[揽瓜阁精读] 313.Matthew Arnold

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313.
第一段：MA通过他的《文化与无政府状态》(1869)，将“文化”一词置于关于智力生活和人文社会目标的辩论的中心。MA对文化的定义是“通过了解最好的思想和说法来追求完美”，这帮助定义了下个世纪西方世界的文科课程。尽管对阿诺德观点的三种不同意见各自产生了相当大的影响，但每一种都误解了MA。

第二段：
1.抗议MA将“无政府状态”定义为文化的敌人，认为这种二分法只是特权权力结构与激进挑战之间的斗争。
2.MA的文化是在一个科学已经成为任何新的思维秩序必须发展的世界里，文学学习的一种反常的延续。“两种文化”争论的中心是正规教育课程的目标，而正规教育课程是MA文化运作的主要载体。但MA认为，文化是在一套更为宽泛的制度体系中形成的。
3.多元文化主义试图削弱“高雅文化”对课程的专横权威，多元文化主义实际上肯定了MA。（最后很抽象）

Dandelionlion

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TERMINATOR888

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主题：MA的culture的dissent
结构：介绍MA的书籍→解释3中dissent
主要内容
P1
MA对文化的定义是通过寻求最好的thought和said来实现对完美的追求。它帮助了下一个世纪的自由主义艺术的定义形成。但有三种dissent，它们都误解了MA。
P2
第一种dissent认为MA把anarchy作为文化的敌人这种观点是错误的。认为这种二分的方法是一种struggle。但是MA自己也被傲慢地利用权力的事情所困扰。
第二种dissent认为MA口中的culture在科学盛兴的世界里是文学学习的一种perverse perpetuation。但是MA的culture是多元的。
第三种dissent认为MA的culture是持续性的，它致力于减低文化高于curriculum的权威性。但是多元文化更证实了MA的正确。多元文化者错误的认为MA创造文化是为了命令我们。但是文化是致力于聚合多元文化的。
perfection只是大背景，我们不能相信我们仅见到的。

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