[揽瓜阁精读] 313.Matthew Arnold

marrrkwin

多谢

elopealone

本文讨论了文化和无政府主义的关系，以及马修·阿诺德对文化的定义和其思想的发展历程。阿诺德将“文化”一词置于有关知识生活和人文社会目标的辩论中心，他的文化定义“通过了解已经被认为是最好的思想和言论来追求完美”帮助定义了西方世界的文科课程。虽然对阿诺德的观点有三种形式的反对，但每种都误解了阿诺德的观点。

第一种反对阿诺德将“无政府主义”视为文化的敌人，将这种二元对立仅视为特权权力结构和对其的激进挑战之间的斗争。然而，阿诺德自己的灵魂也受到了世界反动势力的盲目傲慢的困扰。另一种反对形式认为阿诺德的文化在一个科学已成为新的思考秩序的基石的世界中，是文学学习的一种扭曲延续。在“两种文化”的争论中心是正式教育课程的目标，这是阿诺德文化运作的主要载体。但是，阿诺德本人将文化视为在一组更广泛的机构中活动的生命形式。今天，阿诺德文化通过第三种形式的反对——多元文化主义——得到了间接的维持，后者试图缓解“高文化”对课程的傲慢权威，并促进我们必须学习代表性的想法，因为我们过分强调了例外情况。然而，多元文化主义实际上通过将我们带回到文化理念中固有的紧张关系，肯定了阿诺德。

爆裂鼓手

（一）主旨引入
马修阿诺德，他非常注重“文化”的讨论，他对文化的定义是，通过了解最好的想法来追求完美，这个理论奠定了此后100年文学艺术的课程。
作者观点--虽然有三种不赞同他的观点，但是其实都是对A的误解。
（二）具体解释反对的这三种观点是啥
观点1：认为A把“无政府主义”视作文化的敌人，而这种二分法其实是在特权和挑战之间的一种挣扎。（social critics)
作者反驳-- A自己本身也会因为无视反动权力而受到困扰。
观点2：A把文学当作永恒是很反常的，因为当时的科学技术比较盛行。“两种文化”争论的中心是教育课程的目标，而基本的原则也是基于A的文化观念。(defender of science)
作者反驳--但，A本身认为文化应该在更广泛的机构中去实现。
观点3:多元文化主义 ，认为主导课程的这种文化比较专断，认为必须去了解一些理念。(multiculturalist)
作者反驳--但，多元文化确实也肯定了A让我们了解文化的内部张力
（三）总结：以上三种观点都错误认为A的文化仅仅是提供秩序的工具，但其实它只是思想观念的聚集。完美对A来说其实只是一种背景，我们能形成对真实环境的认知。

kara---

文章类型：观点对比
P1：Matthew Arnold 对“culture” 的定义--是什么--产生了什么影响
      存在三种争议，都对他的观点产生了很大的影响，但是全部都误解了他的定义
P2：The first --- “anarchy” as culture’s enemy-----but Arnold是什么
       Another---saw Arnold’s culture as a perverse perpetuation of literary----but Arnold是什么
       third form of dissent---multiculturalism----multiculturalism
       C：三者共同的错误， Arnold的立场
      

兔子-P

P1：MA认为文化是知识生活与人文社会的核心，文化的定义帮助西方世界定义下个世纪的文科课程。有三种不赞同他的观点：
P2：解释这三种观点：
第一种：认为MA把无政府主义视作文化的敌人。
第二种：科学才是新思想的基石，MA认为文学永恒是不对的。
第三种：多元主义认为MA的想法专断，应该多去了解一些其他的文化。

Yyyy冲

Issue: “culture” - goals of Intellectual vs humanistic society
MA definition: 对完美的追求
MA helped western world’s liberal arts
Three forms of dissent:都影响了MA

1.Anarchy 混乱 = culture’s enemy.
BUT MA: plagued by reactionary powers
2.Perverse perpetuation，new order of thinking must develop
BUT MA: culture = must more broadly conceived
3.Multiculturalism: high culture exercises over curriculum
BUT: affirms MA

Multi & science: device for ordring us

Social critics: register the gathering of ideological clouds of the horizon with perfection background

SJ2021

Matthew Arnold
Arnold’s definition of culture : Western world’s liberal arts curriculum
Three dissents from MA
Author : each one misunderstands Arnold.

1st :
Arnold : “anarchy” as culture’s enemy
Dissent : a struggle between a privileged power structure and challenges
Author : Arnold was plagued in by the blind arrogance of the world’s reactionary powers

2nd :
Dissent : a perverse perpetuation of literary
Arnoldian culture operates through educational curriculum,
Author : Arnold : culture, enacting its life in a much more broadly

3rd
Dissent : Multiculturalism, high culture
Author : returning us to a tension inherent in the idea of culture

Author : dissents wrongly : Arnold’s culture is simply a device for ordering us
it is designed to register the gathering of ideological clouds on the horizon

hoshiignis

（哇 看完以后完全不知道在讲啥）
P1: 引出MA
MA认为culture是知识生活和人文社会目标的辩论中心
对culture的定义——通过了解人们所认为和所说的最好的东西来追求完美
三种不同的观点都有很大影响，但都误解了他
P2：三种观点
        • 抗议MA将无政府状态视为culture的敌人，认为是特权权利结构和激进挑战之间的斗争
                ○ 但MA自己也因反动势力的盲目自大而感到困扰
        • 认为在当今任何新的思维发展需从科学中来的世界里，MA的文化是文学学习反常的延续
                ○ 文化是在更广泛的体系运行中体现的
        • 多元主义：试图贬低 "高雅文化 "对课程所行使的不可一世的权威，同时宣扬应学习具有代表性的东西
                ○ 让我们了解了文化内部张力
con：完美只是一个背景，在这个背景下，我们可以对我们的实际情况形成一个公正的形象

二三1

1.第一段说明本文的主要内容：指出MA对于文化的定义，并且引出对此定义有三个形式的分歧,最后说明三种分歧都误解了MA
2，第二段阐述上文提高的三个分歧
第一个分歧：认为A把anarchy作为文化的敌人，这种一分为二法只是在特权社会结构和激进的挑战中的挣扎
第二个分歧；另一种反对意见则认为A的文化是文学知识的反常延续，而在这个世界上，科学已经成为新的拱门，任何新的思维秩序都必须从科学中发展起来。
第三个分歧：MA得到了第三个分歧的间接支持

ac99

P1:
MA在书中讨论了文化，并对文化下定义，对于他的观点，有三种反对的理解
P2：
第一种观点反对MA的定义
第二种观点认为MA对文化的定义只是一种对文学学习方式的奇怪延续
第三种观点事实上延续了MA对文化的定义，这一观点的critics错误的理解了MA,作者用一个比喻阐明了MA对perfection的理解