[揽瓜阁精读] 313.Matthew Arnold

Shell_liang

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p1（主旨段）
马修阿诺德，他非常注重“文化”的讨论，他对文化的定义是，通过了解最好的想法来追求完美，这个理论奠定了此后100年文学艺术的课程。
作者观点--虽然有三种不赞同他的观点，但是其实都是对A的误解。

p2（具体解释反对的这三种观点是啥）
观点1：认为A把“无政府主义”视作文化的敌人，而这种二分法其实是在特权和挑战之间的一种挣扎。（social critics)
作者反驳-- A自己本身也会因为无视反动权力而受到困扰。
观点2：A把文学当作永恒是很反常的，因为当时的科学技术比较盛行。“两种文化”争论的中心是教育课程的目标，而基本的原则也是基于A的文化观念。(defender of science)
作者反驳--但，A本身认为文化应该在更广泛的机构中去实现。
观点3:多元文化主义 ，认为主导课程的这种文化比较专断，认为必须去了解一些理念。(multiculturalist)
作者反驳--但，多元文化确实也肯定了A让我们了解文化的内部张力

总结--以上三种观点都错误认为A的文化仅仅是提供秩序的工具，但其实它只是思想观念的聚集。完美对A来说其实只是一种背景，我们能形成对真实环境的认知，就像我们能感受日落和从未听到过的旋律。

svdw

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Mywoodenromance

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abc1654

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数据中台

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数据中台

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P1：提出MA这个人对于文化的定义，以及作者的态度。
MA对于文化的而理解是通过了解人们所想和所说的最高的东西来追求完美。尽管他的观点中的三种形式的异议各自产生了相当大的影响，但每一种都误解了MA。

P2：阐释对于MA的误解以及作者的反驳。
第一个抗议MA将问政府状态指定为文化的敌人，将这种二分法简单地视为特权权力结构与对它的激进挑战之间的斗争。然而，阿诺德本人却为世界反动势力的盲目傲慢所困扰。
另一种形式的反对者将阿诺德的文化视为科学成为任何新思维秩序必须发展的文学学习的一种反常延续。两种文化辩论的核心是正规教育课程的目标，这是阿诺德文化运作的主要载体。但阿诺德本人曾将文化视为在一套构想更为广泛的制度中实现其生命。
第三种异议是多元文化的间接支持，多元文化主义试图削弱”高雅文化“对课程的专横权威。同时提倡学习具有代表性的东西。然而，多元文化主义实际通过让我们回到文化观念中固有的张力来肯定阿诺德。批评者认为阿诺德文化只是一种指挥我们的工具，相反，对阿诺德来说，完美只是作为背景，我们可以根据它形成我们实际情况的公正形象。

阿凡有达

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阿凡有达

1.介绍MA的文化观，把文化定义成了解过往的思想的过程中追求卓越，这个观点影响了下个世纪的自由派艺术课程，但是有三个反对观点。
2.第一个反对观点是认为A把混乱状态当作文化的敌人，把这种对立观点简化成特权阶级和反对阶级的对立。然而A自己本身被世界反对派的傲慢所困扰。
另一派反对观点认为A 的文化观是有违常理的，在当时社会科学出现成为一种新的思潮。在两种文化争辩的核心是教育课程的目标是什么，也就是A的文化观所运行的准则。但是A自己把文化当作是让自己的生活在一系列更宽广的范畴里运行。
现在又第三种反对观，跨文化认为课程设置应该学习那些又代表性的因为我们已经过分强调那些小众的，例外的。然而，跨文化实际上把我们转向了文化的内在。社会学评论家，科学的拥趸，和跨文化者都错误认为文化只是规范我们的工具。其实呢，它只是用来聚拢理论体系。
对A来说，完美只是作为背景，我们可以根据它形成我们实际情况的真实形象，就像我们可以构想出更优美的日落和闻所未闻的旋律一样。

一丢丢的小二宝

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