[揽瓜阁精读] 159.非裔美国人

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Severus.

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观点一（EFF的去文化假说）：认为奴隶制剥夺了非裔美国人的非洲文化传承，使得非裔美国人的文化进化不受非洲文化影响
观点二（反对观点一）：认为有明显的非洲内容在非裔美国人的文化中
WV：非裔美国人的民俗和文学中保留了Bantu词汇
DJE：班卓琴起源于非洲，而不是由美国南方白人或欧洲发明
观点三（作者）：观点二有问题，因为非洲文化同样影响了美国白人文化
白人比非裔美国人使用班卓琴更多；Bantu也影响了美国白人文化
对观点二的评价：更是展示了非洲文化对于美国文化的影响，是美国文化和欧洲文化的区别，而不是非裔美国人和美国白人文化的区别。

香草安然

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香草安然

文章主旨：介绍非裔美国人中非洲元素对美国文化的影响

文章开始提出一个反对观点，否定了非裔美国人文化不受非洲人的影响。
接下来通过几个学者的观点来证明非裔美国人文化中非裔元素的存在。举了两个学者例子，引用了banjo这个词起源于非洲
接下来又是一个转折，证明上述反驳观点的一些问题，banjo被更多白人来使用
最后得出结论，不能说是非裔美国人文化中的非洲元素使它们与白人文化产生差异，而是非洲元素的存在是美国文化区别于欧洲文化的一个重要因素。

WinnerWSW

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WinnerWSW

学者们试图通过表明存在能够识别出非裔美国文化的非常明显的非洲内容，来反对EFF的去文化化假说——认为奴隶制剥夺了非裔美国人的非洲财产，并且以此非裔美国人的文化从任何非洲的影响中独立出来发生进化。例如，WV就指出班图词汇在非裔美国人的民俗和文学中存活下来。相似地，DJP证明道班卓琴的非洲起源推翻了说班卓琴是南部白人发明的或者是由欧洲引入的断言。然而，这些观点展现出了问题，因为提出的证据也同样甚至更加适用于今天的白人文化。例如，现在使用班卓琴的白人要多于非裔美国人。相似地，WV认为一些班图对非裔美国人文化（例如，PWD的民谣）的影响和例如tote意为“携带”的具体的词汇等一些最重要的例子是在白人和非裔美国人中同样常见的。因此，虽然没有具体地记载今天在美国的非裔美国人文化区别于当今白人文化的方式，Vass和爱泼斯坦却记录了非洲的影响是如何通过一个重要的方式使美国文化区别于欧洲文化的。

Nicki_Nie

2022.11.9 揽瓜阁阅读第37篇
159. 非裔美国人（这部分是知识盲区，需多补充这类型的文章）
阅读时长：2min

学者尝试驳斥EFF的“去文化”假说-奴隶制将非洲裔美国人从它们的非洲血统剥离出来，因此非洲裔美国文化进化而不受任何非洲人的影响-通过展示明显的非洲内容将非洲裔美国文化区分开来。例如：非洲裔美国文化中的“Bantu”这个词。DJE也展示了“Banjo”这个词的起源于非洲，推翻了它是由南部的白人或者欧洲引进的断言。

但这些宣称都有问题，因为它们更多的或者同等的触及了白人文化。Banjo目前被白人而不是非洲裔美国人用的更多。类似的，Bantu对于非洲裔美国文化的影响-一些儿歌以及特定词语对于白人和非洲裔美国人的受欢迎度一样。

因此，V和P没有具体记载非洲裔美国的文化和白人文化的区别，而是记录了非洲文化如何影响美国文化，使之与欧洲文化相区别。