[揽瓜阁精读] 121.佛经

Tiffnini

【主题思路】
讲了发现早期佛教手稿是用G文字写的，这发现对于研究早起佛教有重要意义，也证明了之前学者提出的有关G语言的假设。
【结构】
介绍一个新发现：早期佛教经文里发现了G语言 --- 这个发现可以使G甚至可以与四大佛教语言并肩 --- 从语言角度和G城市的历史地位角度，阐述了这个发现对于佛教研究的重要性 --- G语言证明了之前学者的假说：中文是从G语言翻译过去的
【段落大意】
第一段：说有一个新发现：有一些早期佛教文学是用G语言写的（印度语系），G语言是从S语言演化出来的。这个发现将会，使得佛教除了现有的四大语言外，再加上G这种。
第二段：有一个名叫S的学者是专门研究G这个语言的，从各种其他地方如pots，coins和遗迹来做研究。
第三段：有人捐赠了一些碎片供他们研究，研究人员说能保存下来是奇迹
第四段：讲了G这个地方在历史上的重要地位，是很多个王朝的核心城市，有很多历史遗迹，也是文化交融的中心，更是佛教的重要中心
第五段：说手稿发现是“copied”，证明当时有更新的手稿做了替换，在当时一定有很organized的手稿和图书馆系统
第六段：因此G文字有极重要的意义，证明了B学者很久之前提出的“G语言假说”：中文是从G文字翻译的，而不是S文字。

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文章主题：讲新发现的佛教语言和其证据
结构：
1、研究者确认了一个假说，在佛经手抄本里出现了另一种方言G，是从S发展而来的，被认为能与其他四门佛教语言齐平。
2、尽管没有更多的证据，学者S致力于研究这些碑文，研究的碑文在K，基于字母表的草稿
3、匿名捐赠了残损的手抄本，S认为这种物质的草稿能保留下来就是一个奇迹了
4、G地拥有丰富的古代遗迹，受很多国家不同文化的影响。这些丰富的遗迹表明G也是重要的佛教中心。
5、有一些符号被替换了，学者认为这表明当时已经有很好的写书室和很大的图书馆。
6、这些残损的草稿很重要，因为S认为它们支持了一个学者长期保持的观点，早期佛教的翻译是来自G不是S。

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