[揽瓜阁精读] 193.非洲导演

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1. S电影特色：社会政治的参与，提高大众对过往/现实的认知。
    S出名的地方：将西方文化使用到西非文化中，使无论接受过教育与否的观众都能明白他的表达。

2. D拍的角色很多能在古代西非故事里找到原型。举例树，骗子。
    S的角色往往有着共同的想法和态度。这些角色往往也会遇到困境。举例。

3. 1）S的电影来源于西非故事，有开放式结局；
    2）S主角的世界观在电影中会发生变化。影片谴责社会/政治的不公平，通过主人公自我意识的诞生来展现社会的对立。

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许多评论家认为塞内加尔电影人的主要特点是
奥斯曼·森宾的作品是对社会政治的承诺。Sembene是
他在莫斯科接受了社会主义现实主义电影的训练，他声称他的颂歌不是为了娱乐他的同胞，而是为了提高人们对他们社会过去和现在现实的认识。但他作为电影人的独创性，最引人注目的是他成功地改编了电影，这原本是一种西方文化媒介，
西非文化的节奏和结构。特别是，Sembene在非洲的口头文化中发现了一些技术和策略，使他能够表达自己的观点，并接触到识字和不识字的塞内加尔观众。
Sembène上的许多人物和图案都可以追溯到
传统的西非故事。例如，在无数西非故事中象征着知识、生命、死亡和重生的树，是Emital的突出主题。骗子，通常是一个不诚实的人，具有反社会特征，在Borer Sarret、Mandebi和Xala中分别以小偷、腐败的公务员和精英成员的身份出现。事实上，Sembène的大多数人物，就像许多西非口述故事中的人物一样，都是体现集体思想或态度的类型。在口述传统中，这些类型都是典型的困境，例如，主人公Borom Sarret，他没有名字，但可以通过他的职业来识别他是一个街头商人，他遇到的困难是他无法解决的
此外，Sembene的许多电影的结构都来自西非
其结果或被它们所涂覆和鉴别
观众。他大部分情节的开放性表明Sembène同样让他的观众来完成他的叙事:在像《博罗姆·萨列特》这样的电影中。例如，曼达比和塞多，在电影结束时，他为观众提供了几种选择。他叙事的开放性还体现在他频繁使用定格，这暗示着持续的行动。最后，像许多西非口述故事一样，Sembene的
叙事采取了初始旅程的形式，讲述了主人公世界观的基本变化，最终Sembène希望，在观众的世界观中。他的电影谴责社会和政治不公。他的主人公的社会意识来自于一种强烈的自我意识，这种自我意识是由电影的社会背景中对立的并置所带来的:善与恶，无力与权力，或贫穷与财富。这种二元对立在西非故事中被类比地使用，似乎这些辩证元素与非洲口述故事的关系比许多评论家所认为的更大。他意识形态中的马克思主义成分

linabell

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linabell

第一段：介绍S的主要贡献
- 很多批评家都赞同OS作品的原始特质是其社会政治，S在墨西哥接受到了关于现实主义的电影教学，他认为他的作品不是为了娱乐大众，而是为了唤起人们对于社会现实的关注
- 但是他作为导演的最大成就是把西非文化融入到西方媒介中
- 特别是，他找到了表达自己观点触达文学与非文学观众的方式
第二段：许多S的特质和动机可以追溯到传统的西非故事
- 许多S的特质和动机可以追溯到传统的西非故事。例如树，在西非故事中象征着知识，生命，死亡和重生。魔法师，通常是不能被喜人的个体，经常是贼
第三段：许多S的电影沿用了西非故事中两难困境的结构
- 更重要的是，许多S的电影沿用了西非故事中两难困境的结构，其结局由观众把握，例如他会在电影的结尾提供一系列选择
- 它的电影揭露了社会与政治的不公平，并且他的主人公的社会意识来源于对立的部分，这种对立常用于西非故事，但也有批评家指出这是墨西哥的部分

科科拖拉机

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李小含

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李小含

p1 - 很多评论家承认os电影的社会性（包括他自己）。 但是os最独创的是让一个原生于西方文化的电影业服务于西非的文化。尤其是利用了口述文化的技巧来同时向识字和不识字的观众表达观点。
p2 - 举例s作品里的形象都可以从传统西非口述故事中找到。tree；trickster。 这些形象，其实代表的是一个意向或者态度。在口述历史中，原型的困境是真实的。比如：。。。
p3 - 进一步的，很多s的电影的结构也是从西非矛盾的故事中来的，故事的结局是由观众自己决定的。举例：。。。 这个openess还体现在：freeze frames的运用。最后，s 像很多西非故事一样，运用来启蒙式的形式，给主角，最终给观众，带来对世界观的一点变化。他的电影用二元的对立表达对社会政治的不公。这种对立更像是从西非故事中来而不是很多评论家认为的马克思思想。

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