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P1: 介绍这俩姐妹的书信内容
S S和她的妹妹E M的生活的分开的,有一些历史上的观点篡改了对他们作品的解释。
现存的观点(notion): 妹妹的生活是分开的,(1751年S就结婚了),但M和S和家人的通讯表明了他们会在一年生活一段时间,并且会进行书信交流,他们也还会认识同样的人,参加慈善活动,并且在书信里分享一些事情等等.....
P2:这些书信的地位
他们这个书信里讨论的慈善事业、资助活动等等内容,也能划归到Bluestocking circle(女学者圈),正如很多人在收集(blabla列了一堆)。这也重新改变了我们对S慈善概念的理解以及她倡导的一些改革。【意思就是研究的多维度,原来只研究作品,现在要研究她书信,写的意思好绕...】
P3:这对姐妹对女性的资助影响很大
18世纪的上层社会的女性会参与一些公共事务。女性主义的历史学家,例如E C, S R, J L,他们就发现了这些贵族女性在一些慈善、资助事业上扮演了很重要的作用(比如有一些人事任免啥的)。文学和历史学家,例如D G, S P,认为他们还活跃在文学资助体系。还有一些学者(列举了一堆)追踪了她们的一些慈善活动是如何组织的...
P4:局限性
--->转折:然而在18世纪女性的这些活动不是独立的。他们是互相交织的。
首先是在语言方面,这些资助和政府、军队等等有关系,而且是给某些人、机构和作品一些支持(OED)。慈善机构比如资助医院啊学校等等,对作者的奖励和支持也被认为是某种资助。
举例,在1772年,书商都会被认为是作者的资助,甚至公众如果订阅的话也会被认为是资助。
当然这也某种程度上帮助了女性的生活。
Bluestocking sisters(女学者姐妹),S C和E M,还没有从这些点上考虑,即文学的资助或者是她们的一些批判性研究。
P5:补充...
E M的一封被广为引用的信是和她的堂兄W F,这封信描述了S和B的居家生活,S在婚姻破裂后成为一个修女,俩人生活的规律性像一个?(没懂)B给了S一些支持... |
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