[揽瓜阁精读] 121.佛经

DianaRainbow

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Cocoboyxx

主旨大意：讲考古学家研究一个关于佛经的假说
文章结构
第一段：研究佛经的考古学家正在证明一个长期存在的假说：一个古老的关于佛教文字的传统仍存在于Gandhari.
第二段：即使没有其他Gandhari文字被发现，Salomon依旧在研究这些铭文。铭文是关于阿拉伯的字母表。
第三段：1994年一个匿名捐赠者捐了29个铭文的碎片。Shaw感叹它们的存在是奇迹。
第四段：介绍Gandhara. 考古遗迹和其他证据表明这里也是个非常重要的佛教中心
第五段：copied之类的概念指的是经文被新写的经文替代了。Salomon说，即使在那个时代，君主也有组织好的经文和大的藏书阁。
第六段：这些使得Salomon和他的同时相信这些证据都支持Gandhari假说：中国翻译的佛经是从Gandhari那里造出来的，而不是在Sanskri起源的。

taylor_2008

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mklbyy

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白白有点黑

                a. 第一段
                        i. 科研人员发现传统佛经在G中也存在
                        ii. 他们相信他的地位很快会提到和传统四大佛经并列
                b. 第二段
                        i. 尽管没有其他实质的材料问世，salomon从各种来源来学习G语言。他是专门研究这些晦涩的手稿的，这种手稿基于A字母表
                c. 第三段
                        i. 1994年有人捐了一个被破坏的很严重的手稿（能存在时奇迹
                d. 第四段
                        i. G这个地方是众多地方的交通要塞
                        ii. 也是一个佛教中心
                e. 第五段
                        i. 行间符号例如“copied”表明这个手稿是被丢弃的，因为有了新版
                        ii. 这说明早期的时候，这些寺庙就已经有成型的手稿系统和图书馆系统了
                f. 第六段
                        i. 以上种种说明这个手稿意义非凡，因为证明了G猜想：早期的中国佛经来自于g而非s

开心ccc

文章结构是总-分-总的结构
提出观点：科学家对一本佛经手稿进行研究-证明了之前关于古代佛教传统文学存在于G语言中-他们相信这个语言会成为四大佛经语言中的其中一种
2～3段讲述了Mr.salomon是如何从晦涩难懂的、脆弱的史料中发掘证据的。
论证：4～5段:G国是当时powerful的列国之一，从考古意义上来说，G国是文化交汇的地方，融合了当时亚洲许多地方的文化，以及东欧地区。还有其他考古证据证明，G国是佛教的重要中心。且当时修道院和大型图书馆也在此地占有较重要的位置。
总结，提出结论：所以，中国大量的佛经材料可能是源于G国，而不是S国。

ElodieZHU

P1：背景：研究者发现传统佛经也出现在G国，并认为G的佛经会列入其他四大佛经
P2-3：介绍了Salomon这个学者的研究方法和来源，以及着重写 其中来自匿名捐赠的手稿
P4：G国经历很多个王朝，是很多国家文化的十字路口。一些建筑遗迹表明这里也可能是一个佛教中心P5：在研究手稿时发现，手稿可能是被复制后遗弃的，所以那时候修道院已经有写字间和图书馆了
P6: 结论：这些佛经手稿可以支持Gandhari假说：中国的佛经来自G国，而不是S国

Kel7

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9.29 佛经

第一段大概就是讲过去几年，研究早期佛学家手稿的学者，通过研究手稿发现了一种印度语方言

第二段 讲这种语言的手稿并不多，然后有个学习类似语言的人S从各种各样的古物中寻找这种语言字母表的踪迹？

第三段 讲一个匿名者捐献了一些手稿残卷，S说这些残卷用的材料能将手稿这样完好的保存下来简直是个奇迹。

第四段 G在一系列公元前三世纪到公元四世纪的王朝，拥有全球的广泛影响力。许多证据都证明这依然是佛学重要的中心。

第五段 一些标记表明这些手稿可能是复制版，这证明了高僧们有相当完善的藏书体系

第六段 这些证据支撑着佛语假说。

问题不大35

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island0927

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