[揽瓜阁精读] 4. Jim Crow Law

Fox的Dream

4. Jim Crow Law
P1 - 认为白人至上是密西西比历史上重建和新政期间最重要和有说服力的力量，M发起了两场相关的关于自然和种族关系进化的辩论。
首先，他指出，奴隶制的社会关系让步给了一种“排他和歧视的非正式礼仪", 从而进一步引起了法律上的强制隔离和剥夺公民权。同HR一样，M无视CVW指出的在吉米克劳法典之前不久的易变性。事实上，主导性种族的信心使二十年来立法的意义已经不大。具有讽刺意义的是，是感到对于僵硬体制的威胁才促使了编撰一部法律大典。空间的接触已经意义不大，重要的是阶层间的交融。
其次，种族关系不适用于阶层关系。如果白人至上是一种意识形态，它就不仅仅是一种意识形态。它不是被置于服务于阶层霸权，而是一种理想，甚至可以说是"白人利益”。
M的密西西比很大程度上收到白人至上的内容与功能连贯性的影响，一种密系于种植园体系，自带逻辑和合法性的一种意识形态。而发生变化的是黑密西西比人在争取自治权和完全公民权中采取的策略。
P2 - 如果说白人至上持续通过吉米克劳法典制造着黑暗历程的内容，那么对于压迫的反应决定了这段历程的阶段。在救赎后的二十年里，重建政治家持续把握着领导权。较之于隔离更担优不平等，他们挑战新起的法律架构以及死板的规定，但是失败了。继任者们接受了吉米克劳法典的不可避免，但不认为是自然的或是合法的。在IM和TW的眼里，他们一定会败给这种无约束的种族矛盾。最终阶段由GM在一战中提出并以机会主义的新黑人为代表。密西西比的黑人领袖抓住大移民对南方需要黑人劳动力为政治杠杆。第一与第二阶段之间有些模糊，并且持续偏保守，第三阶段的标志是大移民本身-- 成千上万的黑人密西西比人拒绝接受吉米克劳法案下的地方，以及大量的人们参加全面黑人进步组织的密西西比篇章。
supremacy 至高无上
salient 重要的
the New Deal 新政
disfranshisement 剥夺公民权
hegemony 霸权
redemption 救赎
emblematic 标志性的

Deja2921

1. M认为重建和新政之间最尖锐普遍的力量是白人至上主义，并参与两个解释性辩论关于南方种族关系。一，奴隶制的社会关系让路于导致了法律上的强制分离和剥夺公民权的非正式排斥和歧视。与HR一样，M不同意CVW。统治性种族的自信使得立法变得不必要。重要的是阶级。二，种族关系与阶级关系不一样，是一种意识形态，让黑人获得自主权和公民权很困难。
2. 在伊莎拉·蒙哥马利和布克·t·华盛顿在密西西比的信徒们看来，与其妥协，另一种选择是“毫无节制的种族冲突，他们肯定会输”。由第一次世界大战期间的大移民开始并以“新黑人”为象征的旅程的最后阶段以务实的机会主义为特征。密西西比的黑人领导人仍然不愿意进行激进的抗议，他们把大迁徙作为一个政治杠杆，利用南方对黑人劳动力的依赖。第一阶段和第二阶段之间的区别似乎因为领导权重叠和持续的保守倾向而变得模糊。第三阶段更具有象征意义的是大迁移本身——成千上万的密西西比黑人拒绝接受在实行吉姆克劳制度的南方提供的名额，大量黑人加入了“普遍黑人改善”运动的密西西比州分会

Flavie要考过

文章类型：历史事件陈述
事件背景：white supremacy as the most salient and pervasive force in Mississippi's history in the South.
第一段，McMillen 对种族关系的本质及进化中进行了两次辩论
1. 奴隶制的社会关系让步于被合法化的种族隔离和歧视。空间接触不是根本，本质在于阶级。
观点对比：在这里同时提到了HR（和MC观点一致，看不到希望）、C. Vann W（和HR、mc观点不同）
现象对比：在普遍的意识中，主要民族的信心是的立法不重要 VS 一个僵化的威胁论促使立法去保护这个地方众所周知的理念。
2. 种族关系不是阶级关系。白人至上不是一种意识形态，并不服务于霸权阶级，而是一种理想化的白人利益。白人至上很大程度是和种植园体系紧密关联，但是有自己的逻辑和立法
What changes are the strategies adopted by black Mississippians in "their struggles to achieve autonomy and full citizenship"末尾，黑人为了自己的自主和权益采取了哪些策略，引出第二段

第二段，承接上文，开始介绍奴隶为了争取自主采取的策略。
如果白人至上的持续为Jim crow时代的黑暗之旅提供了背景，那么对于压迫的不同反应就能定义这段黑暗之旅的不同阶段。
第一阶段：two decades after "Redemption 不成功
领导权依旧在重建的政治家手里，他们更加在乎的是种族隔离而不是不公平，他们直接挑战新兴的立法结构和日益僵化的地方性定义，但是没有成功。他们认为jim crow法典是不可避免的，而不是自然而然并且合法的。
Isaiah Montgomery and Mississippi's disciples of Booker T. Washington: 妥协的结果是一定会失败的没有节制的种族斗争
第二阶段：during World War I，initiated by the Great Migration  and symbolized by the "New Negro"  特征：pragmatic opportunism.
黑人领导们依旧不愿意进行激烈的抗争，而是利用南方对于大移民的劳动力的依赖的力量——机会主义
作者对于第一阶段和第二阶段观点：模糊的差异，领导力结构的重合VS保守主义倾向
第三阶段：作者的观点——大移民的本身力量
拒绝接受jim crow法案，而是大批的加入了Mississippi chapters of the Universal Negro Improvement Association.

香草安然

主旨：Mississippi种族关系发展的三个阶段.
第一个阶段：奴隶制导致的白人主导。
第二个阶段：仍然是白人主导，但有变化，黑人开始努力获取民主关系。
第三个阶段：黑人领导抓住了机会

苏二在努力

P1 white supremacy is the most pervasive force in M's history, Mc engages in two debates on the nature and evolution of race relations in the South.
•        First, social relations of slavery => informal code of separation and disfranchisement
Like HR, Mc disagreed with C
Confidence of dominant race => legislation unnecessary
Ironically, rigidity => construction of legal edifice
Spatial contract, insignificant; hierarchy matters
•        Second, race relations =/ class functions; white supremacy not merely ideology
Not placed in class hegemony, but ‘white interest’
•        Mc’s M has been shaped largely by white supremacy, tied to plantation system
•        Changes: strategies adopted by black
P2  continuity of white supremacy => dark journey, shifting responses to oppression => stages of the journey
•        Two decades of redemption, Reconstruction politics have leadership
•        Concerned inequality > segregation, directly changed the legal structure and rigid definations
•        Successors: Accepted Jim Crow as inevitable not as natural nor legitimate
•        Alternative accommodation, IM & BTW: unrestrained racial conflict lose
•        Final stage: initiated by GM during WW 1
•        M’s leadership seize the oppotrtunity: GM = lever
•        Distinctions between stages 1 and 2 blurred

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关于白人至上主义作为在MC最普遍的力量，M进行了两场辩论。1.他认为奴隶的社会关系让路于歧视，进而转化为隔离和剥夺选举权。社会上占主导地位的人种使得法律在过去20年变得没有必要。讽刺的是，正式对顽固的恐惧建立了法律的“大厦”，阶级变得重要了。

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Rhythmicic

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svdw

在作为鉴别白人至上作为密西西比历史上关于Reconstruction和New Neal的力量，M关于自然和种族进化进行了两场辩论1.奴隶在社会上
受到排挤和歧视，进而被剥夺了公民权。像HR一样，M。。。实际上，占主导地位的种群使得法律变得没有必要。讽刺的是，对死板的恐惧使得法律的“大楼”树立起来。阶级很重要。2.种族关系没有作为阶层关系在使用。
如果白人至上继续在JC年代实行，

mitxinying2022

P1-对于重建和新政时期之间的密西西比历史，确定白人至上主义是最为突出且影响力极深的一个推力， MM 参与了两场相对解释型的辩论关于南部种族关系的性质和发展。 比如，第一奴隶制的社会联系让位于排斥和隔离的非正式立法，并最终发展了合法强制执行了种族隔离和剥夺政治权利。（预判：下文应该展开说怎么让位和怎么进一步演变），后面讲了立法的初衷通过空间的隔离，但是最终为了实现等级隔离；第二种族关系并不能支撑等级关系的运营。白人至上主义是用来为了白人的利益服务的。MM的密西西比这本书主要通过内容的连续性和对白人至上主义的功能的进行讲述。但是其不同的是密西西比黑人们在他们抗争取得自治和完整公民权所采取的策略。（预判下面写黑人们的抗争和策略）

P2 - 如果白人至上主义的连续性提供了在整个Jim Crow 这个黑暗历程的背景，那对压迫的变化的回应则定义了这个历程的不idea同阶段。然后展开讲这个背景(在位者的政见等）。这个历程的最后阶段，由一战的大移民潮引发和新黑人所代表的， 被定义为实践主义的机会主义。密西西比的黑人领袖抓住了大移民的机会做为政治杠杆，这个力量利用了南方对黑人劳动力的依赖。与阶段一和阶段二的区别似乎被重合的领导层和continued conservative bent模糊化了。 作者的观点：第三阶段更象征性意义的是大移民和加入UNIA 密西西比分支的惊人数量的黑人，密西西比的黑人们拒绝接受Jim Crow 南部的地方。