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P1:MM这个人认为白色统治是密西西比历史(某个阶段)最有说服力的力量,他参与了两个相关于南方种族关系本质和进化的debate--第一个arguement是奴隶制社会推动了不成文的歧视,后续演变成了发文规定的种族隔离。引出jim crow编撰。虽然对于主导种族的绝对自信让法规unnecessary持续了二十年,但是讽刺的是,是对于严格/死板的害怕催生了法律的编撰。层级才是更重要的。
2.种族关系不是阶级关系的运行,不是为了阶级霸权服务,而是为了白人利益(即race relationship),MM这个地方的密西西比人都被白人至上内容的连续性所深深塑造,这个观念就和种植园制度一样,只不过有自己的逻辑和合理罢了。真正改变的是黑密西西比人在获取自治和市民权力所做出的策略。
P2:说完了白人至上这个理念的连续性,白人至上实际上提供了一个背景,对于压迫的回应才真正define了这个阶段。在二十年之后,领导权还是在一群考虑不平等因素更多的人手里,而不是种族隔离,这群人质疑新出的法律架构和日益严格的定义。虽然继承者可以接受jim crow认为其是不可避免的,但是并不认为他是自然的或者合理的。去调和的办法接受不受限制的种族争论。最后一个阶段是一战时的大移民引起的,有务实机会主义。虽然还是不情愿激进的抗议,但是黑人们抓住大迁徙这个机会,作为政治杠杆,借助南方对于黑人劳动力的依赖。
1、2两个阶段的界限看似模糊,因为有重叠的领导权和持续的传统信仰。第三阶段的象征或许就是大移民自己,拒绝了千万黑人去接受jc以南的位置 |
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