[揽瓜阁精读] 4. Jim Crow Law

Melodu

P1 MM的两个观点 white supremacy is the nature evolution of race relation
1)exclusion and discrimination  perception-construction of law
2)race relation were not functioning of class relation but ideology.
P2 shifting response to oppression 3 stage
1) official concerned less about serration than inequality
2) unrestrained racial conflict
3)Migration
前两个stage是bent的

动感糕人

结构：
p1 M提出了两个矛盾的观点关于South的种族关系的性质和演变
    观点1:奴隶的社会关系让步于“不成文的排外和歧视”，进而演变成法律授权的种族歧视。重要的是hierarchy阶级制度。    观点2:种族关系不是阶级class关系，而是意识形态ideology。变化的是在实现自治和民主过程中black Mississippians采取的strategies。
p2 对压迫的回应转变定义了black运动的不同阶段（3个）
    前两个stages，leadership在重建党手里，他们更关系不公平，没能成功抵抗法治的兴起和地区的严格定义，被迫接受了Jim Crow。
    最后有一个stage被pragmatic opportunism象征，black leadership抓住大迁移座位政治杠杆，帮助了黑人独立。
    Stage1和2的区别被重叠的leadership、持续的保守党模糊了，Stage 3最具象征性的是大迁移和加入Negro I..Association的惊人数量。

oppression  n.压迫，抑郁
redemption  n.救赎，弥补
pragmatic  a.务实的，实用主义的
draw upon 利用，开拓，总结
blur  n.模糊不清的事物，v.模糊，玷污
emblematic  a.象征的，可当标志的
conservative  a.保守主义的
hegemony  n.霸权，领导权
evolve into  发展成，进化成

kirsiii

框架：Mcmillen提出了两个观点：1.奴隶制的社会关系让路于排斥和歧视的非正式准则，最后进化为了法律强制的种族分离和剥夺公民权。不像CVV，M认为之前白人对于自己是主导种族的自信让他们觉得立法是没必要的（20年），然而，讽刺的是意识到这种僵化的威胁使得他们制定了法律。空间接触是相对不重要的，重要的是等级制度。2.种族关系并不是在阶级关系的框架下发挥作用，更像是一种ideal，在其中可以很自然的强调白人利益。M的观念是被白人至上的观念影响的。接下来我们就看看黑密西西比人在实现他们自主权和全部公民权的战略上发生了什么变化呢？
P2:对oppression的反应划分了这个抗争的三个阶段。1.redemption的二十年后，重建政治党当政，他们比起种族隔离更关心不平等。直接指出了法律上的僵化，但是失败了。2.他们的继任者，认为jim crow law和黑人的从属地位是不可避免但是不自然也不合法的。但是有人认为他们会失败。3.由一战时的大迁移发起，一new negro和pragmatic机会主义为特征。
前两个阶段由于领导人的重叠和都有保守主义倾向两个区分很模糊，第三阶段更具象征意义，黑人在大迁移拒绝接受南方jim crow law 和很多人加入组织。

Yukiiii_

打卡第四篇！

Helen698

4 Jim Crow law
段1
总句：McMillen对南方种族关系提出两相关讨论
M观点1：奴隶的社会关系给非正式的歧视和排外code让步，该code后来演变成合法的强制性剥夺公民权利 +对观点1的延申评价与讨论 等级制度比空间隔断更重要
M观点2：种族关系不是阶级关系的功能+评价：白人至上不只是意识形态，已经变成一种理想/典范
评论：M的密西西比很大程度上被白人至上主义的功能塑造，该主义又与种植园体系紧密相关，但同时有自己的逻辑和法律依据。变化的是被密西西比黑人用作争取权利的策略。
段2
总句，承上启下：白人至上主义的连续性提供了环境，对反抗的shifting reponses则是时期/阶段
对反抗的反应1：Redemption后的20年，执政者更关心不平等，他们挑战了法律的形成和日益僵化的place定义，失败。惯例地非自然地合法地接受Jim等
反应2：华盛顿的反对者认为，迁就则必然会在愈演愈烈的种族冲突中失败
反应3：一战期间，New Negro，务实的机会主义。黑人领导者把大迁移当作政治杠杆
作者观点：前两阶段界限模糊，第三阶段的象征是大迁移和加入Universal Negro Improvement协会的人数

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MM认为白人至上主义是密西西比在重建和新政之间历史上最突出和最普遍的力量，他就南方种族关系的本质和演变展开了两场相关的解释性辩论。首先，他认为奴隶制的社会关系让位于“非正式的排斥和歧视准则”，这进而演变为法律强制的分离和剥夺公民权。和HR一样，MM也没有看到CVW所看到的那种闪烁的光芒，在JC编纂之前，没有一段流动的时期。事实上，正是统治种族对普遍承认地方必要性的信心，使得立法在20年里没有必要。空间接触相对不重要，重要的是等级制度。第二，种族关系不是阶级关系的运作。如果白人至上是一种意识形态，它就不仅仅是一种意识形态。它不是为阶级霸权服务的，而是一种 “白人利益”。MM的密西西比在很大程度上是由白人至上的内容和功能的连续性所塑造的，白人至上的意识形态与同样稳定的种植园制度有一定的联系，但有自己的逻辑和合法性。密西西比黑人在“争取自治和完全公民权”的斗争中所采取的策略发生了什么变化？
如果说白人至上主义的延续为贯穿JC时代的黑暗提供了背景，那么对压迫的反应的变化则定义了这一旅程的各个阶段。（1）在救赎之后的20年里，领导权继续掌握在重建时期的政治家手中，他们中的许多人都曾担任过公职。比起种族隔离，他们更关心的是不平等，他们直接挑战了新兴的法律结构和日益僵化的地方定义，但没有成功。（2）他们的继任者认为JC制度和从属制度是不可避免的，而不是自然或合法的。在以IM和TW看来，和解的另一种选择是“毫无节制的种族冲突，他们肯定会输”。（3）密西西比的黑人领导人仍然不愿意进行激进的抗议，他们抓住大迁移作为政治杠杆——利用南方对黑人劳动力的依赖。 第一阶段和第二阶段之间的区别似乎因为重叠的领导权和持续的保守倾向而变得模糊。第三个阶段更具有象征意义的是大迁移本身——成千上万的密西西比黑人拒绝接受南方的JC制度——以及“数目惊人”的人加入了全球黑人改善协会的密西西比州分会。

iririlua

Main Point: the passage introduces McMillen's opinions about the nature and evolution of race relations in the South as a context of different stages of shifting responses to oppression

Paragraph I: nature and evolution of race relations in the SouthKey idea 1: white supremacy has deep root in the South even pre Jim Crow era given social context of plantation of slavery. Discrimination against non-white existed regardless as a tradition or a codified/ formal legislations

• Different ideas: HR = McM in that the discrimination very much existed pre- and after JC (different format but the idea is deeply rooted); CVM (opposite of McM) in that he/she believed fluidity pre-JC
  

Key idea 2: white supremacy is not about class (but about race)

Paragraph II: the challenge/context stayed the same but the responses to opporession shifted
Stage I: Reconstruction politicians (likely the ones that wanted equality for black) still held leadership but they cared more about inequality than segregation. They challenged the emerging legal structure (likely to be Jim Crow laws) but unsuccessfully.
Stage II: Successor of Reconstruction politicans accepted the existence of Jim Crow as inevitable but did not acknowledge them as legitimate. They only accomodated/ compromosed to avoid a full-on racial conflict that they would lose.
Stage III: starting from the Great Migration, Mississippi's black leadership leveraged the much-needed black labor as a strategy to fight opporession in the South.

• Key opinion: stage I and II are less strikingly different from each other given overlapping leadership and similar conservative bent/ accomodation. However, stage III is drastically different given the representaion of the Great Migration.
  

elsewhere.xx

P1.白人至上，引出两个辩论：
在两个时期（重建和新约），白人至上是最显著的力量。M参与了两个关于南方人种关系的本质和演变的辩论。
1.奴隶的社会关系导致了非正式的排外及歧视，最后演变成法律强制的（种族）隔离。对空间，主导种族的非常自信，导致立法20年都不被需要。是对固化的威胁的认知激发了法律来执行一个已经熟悉的对空间的定义。空间接触相对不重要，阶级才真正重要。
2.种族关系不是作为等级关系。白人至上变成了理想，甚至可以说白人利益。这个理念与同样稳定的种植园系统相连。发生改变的，是密西西比黑人采取策略，以取得自主和公民权。

P2:如果白人至上延续为JC时代黑暗旅程提供背景，那么对压迫的回应的转变定义了这个旅程的不同阶段。
三个阶段：
1.救赎后20年，领导力继续在重塑时期的政治家手中，他们很多人做过公职（had held office）。他们更关注的是不公平，而不是种族隔离。他们直接质疑了新兴的（emerging）司法结构以及对空间更严格的定义，但没有成功。他们后来的人接受了JC以及从属是不可避免的，但不是中立或合法的。在IM等人看来，另一种解决方法是“无节制的种族冲突，他们肯定会输”。
2.最后一阶段是由大迁徙发起，由新黑人标志，特色是务实机会主义。仍然不愿意（disinclined）用军事抗衡，密西西比黑人领袖把大迁徙当作政治杠杆，利用南方对黑人劳动力的依赖。两个阶段的区别被模糊了。
3.第三阶段，更emblematic有象征意义的是大迁徙本身，黑人们拒绝在JC南方的名额，令人惊讶的数目加入了黑人联盟。
places名额

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在R和ND中，确认了白人至上作为密西西比历史中最为普遍和显著的力量，M参与了两个相关的解释性的关于南方种族关系的本质和进化的辩论。首先，他认为，奴隶的社会关系让步于“排他和歧视的非正式规则”，这一规则反过来进化成为合法执行的分割和剥夺公民权。类似HR，M没怎么看见被CVW区分的闪烁的光耀，在JC法律编撰之前没有什么流畅优美的时间段。实际上，“主要种族的自信”在普遍范围内对于重要紧急地方的认知，使得两个世纪以来，立法都不在需要。讽刺的是，对刚硬的威胁促成了法律的建设，来加强一个已经熟悉的领域的定义。空间的联系相对不重要，重要的是等级制度。第二点，种族关系并非阶级关系的功能；如果白人至上是一个理论，它不仅仅是一个理论。它没有被放在阶级霸权的服务中，更像是一个理念，即使是一个人可以说的关于白人利益的程度。M的密西西比很大程度上被白人至上的内容和功能的连续性所塑造，但拥有自己的逻辑和合法性。有所变动的是黑人密西西比人在他们为了取得自治权和完整公民权利中所采取的策略转变。

如果白人至上的延续为JC年代的黑暗历史提供了内容，对反对的变动的回应定义了这个旅程的阶段。解放后的两个世纪，领导权还在R党派手里，他们中许多人都有办公室。相比于分割，他们更关系不平行，他们直接且失败地挑战了出现的法律结构和愈发强硬的关系地盘的定义。他们的继任者无可避免地接受了JC，但既不是自然地也不是合法地。再IM和密西西比的BTW看来，调解的另一种方法是他们肯定会输掉的不受约束的种族矛盾。这段旅程的最后一个阶段是由GM在一战期间发起，由NN作为标志，以实用主义、机会主义作为特点。仍然不情愿面对军事游行，密西西比的黑人领袖抓住GM作为一个政治杠杆，他的力量利用了南方对于黑人劳动力的依赖。阶段一和阶段二的区别十分模糊，考虑到重叠的领导力和持续的保守力量。我猜测，更多的第三阶段的象征是GM他自己——上千个密西西比黑人拒绝接受JCS提供的地方——以及令人感到惊讶的假如密西西比UNI组织的人数。

啥呀这是

LGG4. Jim Crow Law

https://forum.chasedream.com/thread-1388705-1-1.html

salient                        显著的，主要的

give way to                让位于，让步于

pervasive                无处不在的，遍布的

mandated                委托统治的，强制执行的

disfranchisement        剥夺公民权

discern                识别，领悟，看清楚

imperative                n必须要做的事

provoke                激起，惹怒

edifice                        大建筑物

hegemony                霸权

subordination                附属，从属

accommodation        reconciliation of differences 共存

pragmatic                务实的，实用主义的

bent                        n 倾向 爱好

disciple                信徒

disinclined                不情愿的

emblematic                象征的，可当标志的

文中出现历史名词按时间线整理（from Wikipedia）：

Reconstruction era

美国重建时期——1865年－1877年

当南方邦联与奴隶制度一并被摧毁时，试图解决南北战争遗留问题的时期

三阶段：总统重建期1863-1866；国会重建期1866-1873；

救赎期Redemption 1873-1877

标志重建时期结束，白人民主党人打压共和党的黑人选民，使共和党人下台，非裔美国人的许多公民权利和政治权利在这些年里被逐步削减，剥夺投票权开始

Jim Crow Law

吉姆克劳法——1876-1965年

重建时期结束后，美国南部及边境各州的种族隔离制度，“隔离但平等”

The Great Migration

非裔美国人大迁徙——1916-1970年

由于种族歧视吉姆克劳法等导致的非裔美国人从南向北迁徙

New Negro

哈莱姆文艺复兴（Harlem Renaissance）新黑人运动——1920年代

反对种族歧视，批判并否定汤姆叔叔型驯顺的旧黑人形象，鼓励黑人作家在艺术创作中歌颂新黑人的精神，树立新黑人的形象

        

the New Deal       

罗斯福新政—— 1933-1938年

文中出现的人名及各自观点参考此贴：

https://forum.chasedream.com/thread-411992-1-1.html

补充Isaiah Montgomery 和 Booker T. Washington

https://spartacus-educational.com/USAhermannIT.htm

https://spartacus-educational.com/USAbooker.htm

https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%83%E5%85%8B%C2%B7%E5%8D%8E%E7%9B%9B%E9%A1%BF/1211275?fromtitle=Booker%20T.%20Washington&fromid=156061&fr=aladdin

第一段

M的目的：identify 白人至上 在 重建期到新政之间这段时间 的密西西比是salient&pervasive

M的方法：引入两种有关美国南部race relation的性质和演变的观点

观点1:

奴隶制结束，informal排挤歧视开始➡️合法隔离&剥夺公民权

HB=M，CV与M相反，CV认为JC法之前有fluidity，HB和M认为没有

对于dominant race有绝对自信以及共识，所以有2 decades立法空白（指JC法之前废奴之后的重建时期）；又因为发现rigidity被威胁所以用立法来加强（JC法）。不是为了隔离而隔离spatial contact，而是为了维持阶级hierarchy才立法隔离。

（解释了为什么认为没有fluidity，立法空白不是因为有fluidity而是因为公认的阶级差）

观点2:

种族关系race不仅仅是为了阶级class关系服务的，白人至上不仅是意识形态更是白人利益的代称

M观点里密西西比连贯性shaped by白人至上和与其紧密相连的南部种植园系统，有变化的只是密州黑人的应对策略（重点是continuity）

第二段

第一段白人至上的continuity是JC时期dark journey的背景，对于压迫的responses定义了这段journey的三个阶段

阶段1:

Redemption救赎期之后的2 decades 政权仍掌握在重建派手里

concern不平等>隔离，直接挑战legal structure和rigidity——失败

阶段2:

successor：JC法和subordination不可避免，但不natural&legitimate

IM=BTW：这种转求共存accommodation是surly lose

阶段3:

由Great Migration开启，New Negro心黑人运动为标志，务实的机会主义

仍不愿武力抗议，黑人leaders以大迁徙作为政治筹码，因为南部依赖于黑人劳动力

阶段1和2界限模糊，因为重合的领导层 + conservative bent

阶段3的象征（作者观点）：大迁徙+密州加入黑人权益推进组织的人数

第一段介绍M引用的两个观点，阐明白人至上主义在整个重建期到罗斯福新政之间都是salient&pervasive的，观点1侧重于就算有立法空白期那也是因为种族阶级差异被视为理所当然不需要立法，观点2侧重于白人至上主义是白人利益的代称，和南部种植园体系密不可分，两个观点着重表明continuity

第二段在第一段continuity的context上引出3阶段的区分-对oppression的responses不同，第一第二阶段比较模糊因为有重合的领导层 + conservative bent，第三阶段以大迁徙为标志，虽然仍然没有武力抗议但因为有了南部对黑人劳动力的依赖，黑人领导层有了political lever，以及很多人加入黑人权益促进组织