[揽瓜阁精读] 280.卢梭的新社会契约论

Kristan

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在揭露不平等一书中，卢梭提出早期社会契约是建立在不平等的社会和政治管理上的。这种管理只提供了表面上的平等。
在卢梭的解释中，社会契约开始的原因是富人的恐惧。一个国度，若没有法律和政府来规定人们之间的交往，富人就i很难保护自己的私人财产。因此，富人寻求社会契约这种机制来守护自己的财富。社会契约的概念同样也吸引穷人，因为在无法律的过度穷人需要保命。为了社会契约获得批准，富人通过制定适用于所有人的规则对看起来平等的义务极尽修辞。然而在法律前的环境，富人用这一制度将偷盗简单归类到穷人身上。
卢梭随后开始发展自己的学说，通过自己的解释去消除不公平。在主权的形成解释中他第一次背离了早期理论学家。城邦的大多数人把自己的权力交给别人，这是一种非理性的行为相当于把自己当奴隶，早期理论学家们却把自己的权力交给城邦所有人。卢梭把这种主权成为全体意志，在新文明社会承担立法的任务。
与其他早期社会契约理论不同，卢梭的学说包括财产权即允许优先占领权索赔而不是最强者的权力。在这套系统中，财产可以被拿走除非没有被优先占领而且只能到拿走人维持必要生活的程度，这些措施意在遏制武力夺取财产。

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1 卢梭指出旧社会契约理论建立了社会政治不公，以及其合法和平等的假象
2 卢梭解释旧理论的建立基础，在没有政府或法律控制的状况下，富人很难保护他们所拥有的财产。所以富人们需要社会契约机制；穷人在无法律的状况下怕死，所以穷人也需要。为了让所有人同意，富人通过创造适用于社会全体的规则履行看似平等的义务。但实际上是富人对穷人的“掠夺”。
3 卢梭提出新理论，修正不公平。他与早期理论家背离的是关于主权的形成，他强调权利不是交付在其他人手上，而是社会所有成员，他把主权视为总体意愿并为在契约中建立的新公民社会立法。
4 卢梭新理论和旧理论的区别。卢梭声明财产权是由第一个占有的人所有而不是最高权力的人。在这一系统中，只有当从未被占用且在必需的情况下，财产才能被占有。作为一种早起契约理论中通过武力获得财产的克制手段。

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1. 卢梭指出早期社会契约建立在不平等社会和政治基础上，平等只存在于表面
2. 卢梭的理论中，社会契约起源于富人的恐惧。在自然国家中，没有法律和政府保证富人的财产安全。因此，富人们建立了来保存它们财富的机制，用卢梭的话来说，即“囤积”。而穷人也被此概念吸引，因为他们在没有法律的前提下惧怕死亡，因而寻求保护。为了获得认可，富人通过制定了社会人人平等的规则将言论集中在平等义务上。实际上系统化了富人在无法律状态下对穷人掠夺。
3. 卢梭阐释自己对于社会契约的前景，通过矫正这些不公。从国家主权开始，将其他成员的权力交予一人的非理性行为等同于奴隶制。卢梭将这种君主制称为“一般意志”， 它的认为是为契约中的新社会立法
4. 和早期契约不同，卢梭主张先到先得而非弱肉强食。在这个系统中，财产只有在无主且对于需要人来说是生存必须时才能被拥有，意在遏制物理争夺财产。

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