[揽瓜阁精读] 159.非裔美国人

chloechen333

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主旨：对于非裔美国人的文化的分析研究
学者们都不支持Franklin的针对非裔美国人的去文化猜想，F认为非裔美国人的文化独立于真正的非洲文化之外，因为两者有许多不同之处。
winifred指出在非裔美国人的民谣中有bantu词汇的出现，dena指出非洲文化的起源，banjo，是由南方的白人发明并引入欧洲的的。
但存在一个问题是，banjo文化目前在白人文化中出现的甚至更多而且前面提到的民谣中的bantu对于非裔美国人的影响和对于白人的影响是差不多的。所以vass和Epstein两个人并没有在通过非洲文化来证明非裔美国人的文化和白人文化的不同，而是在证明非洲文化对于如今的美国文化是非常重要的影响。

lastchance2010

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159.非裔美国人
观点一：有一些学者要反对一种deculturalization的观点，就是奴隶制让非裔美国人和他们非洲的文化分开发展了，证据有词汇、文学等，还有一个东西banjo，说是南方的白人或者欧洲人传进来的。
观点二：反对这种观点，说明是有错误的。Because the evidence advanced touches equally。举例子就是banjo还有一些词汇，都是白人用的更多而不是非裔美国人。最后提出的观点就是，与其来分辨非裔美国人和白人文化的不同，不如来看非洲文化对于美国文化的影响和对于欧洲的影响的不同

lastchance2010

159 African American
Structure
Scholars attempted to refute E FF’s deculturalization hypothesis (slavery deprived AA of their African heritage and thus that AA culture evolved independently of any African influence)
-        There is demonstrably African content that distinguishes AA culture
o        W V – survival of Bantu vocabulary
o        D J – African origin of the banjo
-        However, the evidence touches equally on the culture of the whites today
Thus, V and E have instead documented how Africans influences are one important way in which US culture differs from European
Attitude
Author supports the conclusion
Content
观点对比型文章，提出观点，支持观点，反驳观点，结论
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159
有学者想驳斥EFF的decultualization假设，这个假设认为非籍美国的奴隶让非洲遗产被否定，非籍的文化脱离于非洲文化独立进化，并且有很大的区别。WV提到Bantu词汇在非籍美国民俗文学文化中的存活发展。DJE认为起源于非洲的banjo，被认为是南部白人或者是欧洲人发明。这些证据有一些问题，然而这些证据站在白人文化视角，平等地advance了touch。Banjo被用于很多白人文化的场合，一些重要的关于Bantu的Vasscites，比如民谣和特定词语，也被白人广泛使用。
在美国，没有把这些非洲方式文化用非籍美国人的文化记录，W和E记录了非洲影响有多重要，这也让美国文化不同于欧洲文化