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[揽瓜阁精读] 148. 因纽特人
1977年,科学调查显示,波弗特海的弓头鲸(Salaena Mysticetus)陷入困境,仅剩下不到1000只。国际捕鲸委员会采取行动,暂停本地狩猎,以保护该物种。然而,当地的因纽特猎人并不明白这有什么大惊小怪的。他们自己的估计,从时间和经验中收集,认为弓头数字为7,000。因纽特人还对西方科学家的论点提出异议,即鲸鱼不能在近海冰层下游泳,并且在迁徙过程中没有进食。研究人员通过开发一种新的调查方法来人口普查人口,结合因纽特人对鲸鱼行为的理解来回应这些批评。1991年,新的调查估计弓头数量为8,000 - 肯定了依赖鲸鱼获得食物,燃料和住所的个人所持有的生态知识(Freeman 1995)。
随着土著主权和其他权利在全球范围内得到承认,许多政府正在制定战略,与土著社区合作,共同管理土地和资源(Colchester 2004)。在这个往往令人生畏的过程中,出现了一个新的挑战:如何将指导土著社区如何使用和管理自然资源的传统生态知识和文化规范接受并纳入西方科学。
曼尼托巴大学的Fikret Berkes及其同事将传统生态知识(TEK)定义为“知识,实践和信仰的累积体,通过适应过程演变,并通过文化传播代代相传,关于生物(包括人类)彼此之间及其环境的关系”(Berkes等人,2000年)。许多科学家,管理人员和政策制定者认为TEK是静态的和基于历史的,因此不能反映或与生态系统的现代变化相关(Ross和Pickering 2002)。一些被训练成批判性思想家的研究人员可能会对缺乏统计验证TEK的机会犹豫不决。但我们相信,将TEK纳入我们作为野生动物专业人士的工作方式,不仅可以加强土著社区,还可以提高野生动物保护和管理的有效性。
在某些方面,TEK和西方生态科学(WES)几乎没有什么不同。虽然TEK依赖于资源用户在很长一段时间内从一个地方收集的定性观察结果,但WES通常使用由几个专业专业人员在短时间内从多个地区收集的定量数据(Kimmerer 2002)。为了理解这些差异,早期的研究重点是使用一致的科学数据来验证TEK。例如,对安大略省北部的克里族长老的采访证实,他们对尖尾松鸡(Tympanuchus phasianellus)生物学的了解 - 包括迁徙习惯,生殖生物学和行为以及疾病生态学 - 与以前的科学研究一致(Tsuji 1996)。
随着TEK在过去十年中变得越来越被接受,许多研究人员和决策者认为它是科学数据的补充,甚至是有价值的独立数据(Huntington等人,2004)。然而,整合的程度各不相同。“对于我们的部落...工作人员将当代自然资源管理风格融入传统的部落概念中,并尽量尊重我们对事物应该如何的理解,“亚卡马族野生动物,范围和植被项目经理Arlen Washines说。“我们的管理方式是识别图腾柱底部的人类卡雷尔,其他一切都在重要性方面高于我们。
TEK可以在三种特定情况下证明特别有价值:1)标准监测调查不具有成本效益,2)在为偏远地区或西方科学知之甚少的地区设计调查时,以及3)当需要有关稀有,偏远或难以观察的物种的信息时(Huntington 2000,Gilchrist等人,2005, 弗雷泽等人,2006)。
例如,研究人员使用因纽特人TEK来确定加拿大偏远地区北极苔原驯鹿种群(Rangifer tarandus)的历史变化(弗格森和梅西耶1997年),并监测候鸟(Gilchrist等人,2005年)。在后一个例子中,哈德逊湾地区的因纽特人记录了普通绒鸭(Somateria mollissima)的数量急剧下降 - 十年内下降了75% - 其原因:严重的冬季冰层导致大规模饥饿。两者都不会被西方科学家发现。因纽特人TEK还提供了有关鼩鼩鸭(Histrionicus)在偏远地区的分布和生态信息,在这些地区,西方科学监测调查的成本高得令人望而却步。
虽然野生动物科学家可以从TEK获得有用的信息,但重要的是要了解它的局限性以及它与WES的不同之处。例如,候鸟研究发现,因纽特人TEK对巴芬群岛北极湾的象牙海鸥(Pagophila eburnea)不一致,因此对此类研究没有用处。
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