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段落大意:
P1:安迪沃霍尔长得很好看,痴迷于名望,喜欢jet-setting和parting。他认为“每个人都一样是极好的”“每个人有15分钟的成名时间”。他出现于1960s的波普运动中。他引起了人们对身边日常的视觉产品的注意。他想“像机器一样画画”。在现象级的成功下,他留下了价值超过一亿的地产。
P2:他的灾难画作令人清醒,关于民权暴动、电椅和汽车事故,它们被转化为鲜艳的丝滑画作。作为一个虔诚的基督教徒,他的最后的晚餐系列(基于莱昂纳多最后的晚餐)完成于意大利。
P3:沃霍尔促成了男性的纽约抽象表现主义到戏谑的性别扭曲后现代主义。当他在Stabler画廊展出手工印刷胶合板箱子时,他已经是一个成功的商业艺术家了。这些箱子对哲学家Arthur有很大影响,他甚至多次在书里讨论它们。他对这些箱子就像超市里的箱子一样感到疑惑。
P4:困惑在于为什么这个和别的物品这么像的东西至少在感知的标准下,是艺术品。即使是人工制品,它和沃霍尔做的东西也是相似的。柏拉图无法区分它们,就像无法区分床和床的图片一样。事实上,沃霍尔的箱子是精美的木器。
P5:丹托就这个谜题写了一篇备受讨论的论文《艺术世界》。反过来,他的文章促使哲学家乔治·迪基(George Dickie)提出了“艺术的制度理论”,根据该理论,艺术是“任何人工制品……它被赋予了某些人或代表某一社会制度(艺术世界)的人欣赏的候选地位”。这意味着,像Brillo Boxes这样的物品如果被博物馆和画廊主管接受并被艺术品收藏家购买,就会被洗礼为“艺术”。
P6:但是,丹托表示反对,“艺术世界”并没有立即接受Brillo Boxes:加拿大国家美术馆馆长宣布它们不是艺术品,在运输过程中发生争议时,他站在海关检查员一边;几乎没有人买过。相反,丹托认为,艺术世界提供了一种背景理论,艺术家在将某物展示为艺术时会援引这种理论。这种相关的“理论”不是艺术家头脑中的想法,而是艺术家和观众都能理解的社会和文化背景。沃霍尔的手势在古希腊、中世纪的沙特尔或十九世纪的德国不可能成为艺术。沃霍尔用布里洛盒子证明,只要有正确的情况和理论,任何东西都可以成为艺术品。因此,丹托得出结论,艺术作品是一个体现了某种意义的对象:“没有一件艺术品是没有解释的”。
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