[揽瓜阁精读] 261. 康科德小镇

冲啊~

「主体思路」
描述一个美国小镇从经济政治的兴荣到衰败，再到这种变化导致的小镇新的宗教和政治上的解放和变化

「文章结构」
1. 先说它的背景，政治经济繁荣
2. 说它的鼎盛时期
3. 说它的衰败，以及之前传统的人和人之间关系的破坏
4. 改变就是机会：宗教，社会，政治三个角度

「段落大意」
1. 康奈德声称自己是美国独立的 发源地在1825年4月19日庆祝美国五十周年的时候，第十五个康奈德斗争纪念日。在1825年，康奈德是一个繁荣的小镇有1900个居民，小镇工艺和贸易繁荣，周围的农场伴随着在东北部工业革命的开始阶段的长期繁荣，由于周围不断升起的城市中心的需求带动而繁荣，它同时占据了重要的政治地位，作为郡政府的一个小县城，郡法院在这个审判，它已经上升成为MIddlese郡的一个中心，它的政治家也是舞台上的主要角色。经济学和政治学的报复，和故去的荣耀，引领人们坚信康奈德是第一个武装反抗英国侵略的地方。
2. 十年后，在1830年中期，超过2000居民，康奈德可能在自己政治和经济的顶点。这个中心村庄拥有9加上商店，40个小店，4个酒馆，4个医生和4名律师，各种村庄协会，一个印刷厂和一个邮局。工业也很繁荣，伴随着一个在镇上西部逐渐发展的米尔村庄，快速运营的Assbet河流，不断增长的车厢马车，靴子鞋子砖头，枪，风箱和铅笔。

3. 但是很多人离开了这片领土。在一个依旧是农业的乡村，64%的成年男子没有土地，但是纳税最高的5%，一些50岁的男子，拥有仅一半的财富。那些每年能在社会分的一杯羹的人，本地的和新来的都快速离开。曾经紧密的邻里关系也淡薄了。在农场，老的工作习惯，剥玉米，翻房顶，苹果蜂蜜，人们合作区完成必要步骤的工作被现代资本家安排。当人们需要帮助，他们雇佣人，然后配工资，不包括传统的口粮酒. 伴随着对节制的新热情，老板放弃以前被视为同志友情的习俗，一起和员工喝酒的习惯。假装共同绑定是没有意义的。

4. 伴随着逐渐松散的家庭义务带来了前所未有的个人独立和自发选择的机会。先说建立可一个区域有多元化的宗教，结束了两个世纪当地教堂的义务支持。随后镇上的人就放弃了现存的教堂，去了新的宗教地点。安息日也不是各种人都必须强制聚在一起祷告了-宗教解放了；取而代之，有更多志愿服务的协会，丰富的组织图书馆社团，提供丰富的项目-文化变丰富了。特权阶级，特别是乡绅，开始积极从事选举。持续去代表公众权益。

Premiere

261 康科德小镇
P1: Concord: birthplace of Independence, thriving with crafts and trade, also occupied prominent place on political landscape. Risen into leading center of M County, “first site of forcible resistance to B aggression”
P2: mid-1830s C at political and economic pinnacle（高峰）
P3: many people left because 64% males were landless and top 10th control half the wealth. Modern capitalist replace old work customs.
P4: M inaugurated（开启，开幕）new era in 1834 ending mandatory support for local churches. Few people support this and deserted（舍弃）2 churches. Townpeople gather for voluntary associations to promote diverse projects for the common good and also continued to exercise public power.