[揽瓜阁精读] 261. 康科德小镇

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康科德小镇

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261. 康科德小镇
第一段：C在1825年四月十九号庆祝AJ期间宣称C是独立的发源地，C战争五十周年纪念日。C在1825是一个拥有一千九百居民，繁荣发展积极贸易，并且周围被很多繁荣的农业包围着，同时伴随着东北部工业化革命的开始。它同时占据着政治上的重要位置。作为郡县召集了国家议会，C已经上升M的领导中心位置，它的政治家在政治舞台上也扮演着主要的角色。经济和政治上的志向和过去一样，驱使着C成为对抗英国强势力量的第一力量。
第二段：十年之后，C已经有超过两千的居民，C可能是在它政治和经济上的巅峰。中心乡村拥有九个商店，四十个店，四个酒店和酒馆，四个医生和四个律师，还有很多各式各样的组织，打印中心和邮局。随着A河流发展起来，关于....的生产量也提升了；
第三段：但是有很多人被遗留在这种繁荣之外，在依然还是农业的村庄，64%的成年男性是没有地的。然后纳税人的前百分之十，一些五十岁的男人，控制这奖金一半的财富。那些没有成功在社会获得一席之地的，无论是本地人还是新来的人，很快就离开了。连接邻居之间的纽带很快就磨损了。在农场，老的工作习惯，比如...是通过人们合作完成重要的活让步给了现代资本化的安排。当人们需要帮忙，他们会雇佣然后付费用，再也不像以前这样固定了。随着戒酒的新热潮，雇主放弃了和员工喝酒的习惯。
第四段：随着家庭责任的松散，个人自治和自愿选择迎来了从未有过的机会。结束了两个世纪以来对于当地教堂的强制支持。尽管在C，微弱的多数赞成这个改变，然后很快变成了法律，底下介绍了具体拜神的形式怎么发生了变化，也提到了贵族们在这种活动中很活跃，但当他们撤回到私人情况下，他们还是会继续行驶公共权力

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BonCC

康科德小镇宣称是自由主义的发源地。
1825年，康科德是一个拥有1900居民的小镇，商品贸易发达，四周被农场包围。也是一个政治领地，是国家议会开会的地方。经济和政治野心驱使康科德小镇成为第一个使用武力对抗英国入侵的地方。

10年后，该镇人口超过了2000, 政治经济空前繁荣。一系列商店都开起来了。纺织工业也发展起来了，零用商品生产也同步发展。

但是繁荣之外，还有65%的成年男性无地可耕，少部分人掌握着大量的财富。人口流动率大，邻里关系不紧密。农场原始的劳作方式现代资本主义取代。随着戒酒文化的兴起，以雇佣支付的方式取代原来的酒桌友情文化。

随着传统的责任义务的松散，个人自制和自愿主义在这期间盛行。结束了两个世纪以来教会主义的盛行。即使只有一小部分人支持，但是随着法律的颁布，人们逐渐从教堂走向其他公共场合比如：图书馆，慈善活动等等。但还是精英阶层掌握权力。

顾周i

P1:解释concord为何是独立的发源地
Concord庆祝独立
经济发展（手工艺业和贸易），城市发展➡️农场需求增加
                                                                 ➡️东北地区的工业革命
政治方面：法院集中，➡️领导性地位/政治家也是主要参与人员
以上两点+过去殊荣➡️Concord是第一个抵抗英国入侵的地方

P2: 十年后的concord发展情况一览
十年后的人数，concord达到政治和经济的巅峰【eg；商店啊，旅馆...】，制造业也在蓬勃发展【eg：马车、靴子...】

P3: 经济发展中的转折
很多人没享受到这个繁荣
eg： 一个农庄小镇，64%的成年男性是没地的，排名前10%的纳税人，（男女五五开）掌握了一半的财富。
没钱的人就出局了➡️纽带断裂➡️传统工作（人们协作完成重要内容）给现代化资本家布局让路➡️需要你就聘用你，然后给钱不给酒了➡️员工放弃喝酒的传统【酒桌文化了是吧】——也不能增进感情

P4：个人自治取代了传统宗教的强制性
随着熟悉义务的放松，个人自主和自愿选择的机会也随之而来。
马地开启了新的时代，结束了两个世纪的强制性支持当地教堂——在Concord，只有很少人支持了这个改变——直到变成法律，本地人才放弃了两个教堂。安息日不用再做祷告了
但是，小镇上的人聚集起来【eg。有哪些人】推广多样化的项目
特权阶级【精英】在这活动里头可活跃了，但是他们放弃了传统的角色，退出私人协会，仍然继续行使公共权力。

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P1：C小镇声称是自己独立的发源地，在1825年4月19日美国的禧年庆典上，同时也是C小镇抗争的第十五个纪念日。1825年，C小镇还是一个发展中的小镇，有1900位居民，靠手工业和乡村贸易繁荣，被许多农场包围。随着北方工业革命起步，这些农场因长期发展不断兴起的城市中心而繁荣。它在政治上也占据显著位置。作为一个县镇，它拥有法院。它是M county的主要中心，它的政治家也在发挥主要作用。它的政治、经济、荣誉使得C小镇坚持是第一个抵御英国侵略的地方。
P2:10年前，19世纪三十年代中期，C小镇拥有超过2000位居民，处于政治经济的顶峰。小镇拥有9个杂货铺、40个商店、4个旅馆、4个医生、4位律师，许多协会，1个打印办公室和1个邮局。制造业也在发展，小镇西部沿着A河边有磨坊，马车、靴子、砖厂、枪、风箱、铅笔等的大量生产。
P3：但是，有很多人不在繁荣的行列。64%的人没有土地，top10%的纳税者（一半为男性）掌握着一半财产。那些无法在社会中获得好处的本地人和新迁入者很快离开了。邻居之间的纽带在断裂。农场里，原本需要合作而完成的工作，例如去壳、修房顶等，被现代资本代替了。当人们需要帮助时，它们雇佣劳动力，支付报酬，也不提供酒。老板不再和工人一起喝酒了，在过去这是一种友情的象征，它们认为没必要去假装还有关系纽带。
P4：随着熟悉的责任消失，个人自主和自愿选择的机会来了。1834年，M开创了宗教多元化的时代，结束了对当地教堂两个世纪的义务帮助。C小镇也有一大部分人支持改变，当这种改变成为法律时，小镇居民抛弃了原有的两个教堂（U和C）。小镇居民加入志愿组织来来做好事。那些上层阶级，特别是小镇精英，特别热衷这些活动。但是即使它们脱离传统角色，加入私人组织，它们也能运用公共权力。

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