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第一段:许多评论家认同塞内加尔导演Sembene的作品的主要特征是它社会政治的贡献。Sembene在墨西哥接受社会主义现实主义的电影制作方法的训练,他主张并不是为了娱乐国人,而是提升他们对于过去和现在社会现实的意识。他作为导演的独创性体现在他最令人惊叹的改编电影,使原本的西方文化媒介符合西非文化的需求、节奏和框架。特别的,sembene在非洲口述文化技巧和策略中发现了能够让他给有文化或者没有文化的塞内加尔观众解释他的观点
第二段:Sembene的人物和主题可以追溯到西非传统故事。比如,树,在数不胜数的西非故事中代表了知识,生命,死亡和重生,使Emitai中凸显的主题。骗子,通常是代表反社会属性的不诚实的人,出现在。。。以小偷,腐败的公务员,和精英分子。事实上,大多数Sembene的人物,就像西非口述叙述家的人物一样,呈现了集体思想和态度。在口述传统中,这些人面临典型的困境,比如,Borom Sarret的主人公,没有名字,但可以通过他的交易识别出来——他是街上的商人,或者通过他所面临不可de客服的困境
第三段:而且,Sembene的很多作品的框架来自于西非困境故事,故事的结局由观众辩论和决定。开放式结局体现了Sembene留给观众空间完成故事。他给了观众很多种结局的可能。他叙事的开放性还体现在频繁的定格,暗示接下来的行动。最后,Sembene的叙事通常采用启发式的过程,带来了主角世界观基本改变, Sembene希望,最终是观众世界观的改变。 他的电影谴责社会和政治的不公正。他的主角的社会意识产生于尖锐的自我意识,这种自我意识由电影中社会背景的对立的并置所产生,善恶对立,弱势与权利的对立,贫穷和富裕的对立。这样的二元对立同样在西非故事中使用, 似乎这些辩证元素与非洲口述故事的关系更大,而不是与他意识形态中的马克思主义成分有关 |
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