[揽瓜阁精读] 139.玛雅和水

PennyWen95

[揽瓜阁精读] 139.玛雅和水

长期以来，学者们一直在推测中美洲古典玛雅（公元250-950年）的兴起和戏剧性崩溃的原因。他们的崛起被认为是反常的，因为玛雅文明似乎偏离了许多记录水控制与政治权力之间密切关系的例子（例如，Fagan 1999：248-252;韦伯 1964：31;维特福格尔 1957;沃特曼1985）。例如，在美索不达米亚，埃及，中国，印度河流域，安第斯山脉南美洲和墨西哥中部，古代文明出现在拥有天然水源和农业用地的地区，这些地区支持着人口稠密的定居人口;精英对农业生产用水的控制使领导人能够向当地居民进贡。相比之下，低地丛林中的玛雅南部国王经常在拥有肥沃土地但没有天然水源的地区从公民仪式中心统治，这表明在这些情况下，权力与水控制无关。
我认为学者们忽视了玛雅统治者控制人工水库的重要性，并认为对这种水资源的控制在玛雅文明的蓬勃发展及其后来的崩溃中发挥了关键作用。此外，我认为关注人工水库的控制有助于解释大型和小型玛雅定居点的历史轨迹差异。在大型区域公民仪式中心，玛雅统治者在终端经典（c. CE.850-950）中失去了控制水的手段，因为气候变化，导致权力崩溃。相比之下，在不太依赖水控制的地区的小型和次要中心在干旱中幸存下来，避免了倒塌。
玛雅统治者的权力——特别是他们从他人那里获得贡品或剩余劳动力和货物的能力——源于许多因素之间的复杂关系，特别是他们统治的中心的位置、季节性供水、农田的数量和定居点密度。我在下面概述了这些因素之间的具体关系。
任何模型的一个问题是，它不能解释每一种情况，就像试图解释玛雅崩溃时的情况一样。我提出的模型没有解释每个玛雅中心的政治历史，而是提供了一个一般的组织框架，通过该框架来评估水控制和政治权力在玛雅人政治领导层的兴衰中的作用。我关注的是一旦崩溃开始就会发生的过程，而不是提出新的原因。因此，这种方法并没有贬低早期的观点，而是将它们视为当地事件，而不是泛玛雅人的解释。
一般来说，由于生存技术（例如，犁地，运河，水坝，农业梯田，鱼塘，运输，储存设施）而将人们束缚在土地上的密集定居地区促进了巩固的政治权力的崛起（Gilman 1981），因为领导人可以更容易地控制关键资源，人民及其盈余的获取（Earle 1997：7）。相反，分散的资源更难垄断，并导致更难以整合的分散人口。玛雅统治者在吸引农民靠近他们统治的礼仪公民中心方面面临着特殊的困难。大多数农民分散在非中心或腹地地区的农庄中，反映了肥沃土地的分布（Dunning 1998;费迪克和福特 1990;赖斯 1993;桑德斯1977）。玛雅农民使用农业技术的组合，包括家庭花园;短休耕内场;长休耕外田种植玉米，豆类和南瓜（Flannery 1982;哈里森和特纳 1978;基利昂1990）;和各种类型的集约化农业技术，如凸起的田地，水坝，运河和梯田（Dunning 4997）。然而，这些技术中很少或根本没有受到精英的控制（Demarest 1992;图尔特洛特 1993;参看马库斯1982）。其他农民住在中心附近或中心，在劳动密集型雨季，他们可能没有住过，特别是如果他们的田地在一定距离内，需要使用田间房屋（例如，福特1992;卢塞罗 1999a;韦伯斯特1992）。此外，面对不断增长的人口和对土地的日益激烈的竞争，一些农民可能不得不寻找新的土地，特别是在古典时期（福特1991 b;图尔特洛特1993）。内陆的玛雅农业社区在经济上也可能相对自给自足（Lucero 2001）。因此，统治精英不仅需要整合相对分散和自给自足的民众，还需要整合可能具有某种流动性的民众（Drennan 1988;福特 1990;桑特利1990）。
这些统治者之所以能够做到这一点，主要是因为该地区季节性降雨的性质和水的可用性。特别重要的是每年四个月的干旱，从1月到5月。这在缺乏河流和湖泊的地区产生了特别的影响，例如出现蒂卡尔，卡拉科尔和卡拉克穆尔区域中心的地区（图1）。每年有四个月缺乏地表水，这要求玛雅人想出储存水的方法。统治者没有通过依赖农业技术来集中人们，而是集中了一种更重要的资源，即饮用水。蒂卡尔，卡拉科尔，卡拉克穆尔和其他中心的最早统治者组织在寺庙和其他纪念性建筑旁边的中心核心中建造和维护大型人工水库。统治者在季节性干旱期间对水库的控制与他们进行相关仪式相结合，促进了这些中心的旱季成核，并减少了腹地社区建造自己的水库的需要（Lucero 1999c）。

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P1 旧观点：玛雅不像中国等国家一样建于有丰富水资源的地方，学者过去的观点是玛雅的兴衰很模糊

P2 我认为学者忽视了玛雅统治者对饮用水的控制

P3 统治者的power有很多因素影响

P4 提出了一个model，但说这个model不是十全十美的，但可以研究总体的水资源和玛雅兴衰的过程

P5 model的结果，资源好控制的地方比较好巩固政权，反之。讲了玛雅统治者面对的困难

P6 讲玛雅统治者如何通过水库来integrate people

maya:玛雅人、玛雅语
collapse：崩塌；瓦解
anomalous：异常的
densly settled subject populace：密集定居的臣民
populace： 大众 平民 人口
exact：抢取 勒索
elite adj./n. ：权利集团；上层人士；精英
lowland jungles：低地森林
ruled from:由...统治
civic-ceromonial centers 市政仪式中心
florescence：全盛时期；花期；开花
trajectories;轨迹
settlements：定居点
surplus: adj./n. 剩余
pan-（缩写词）：表示“全，总，泛”
subsistence technology：生存技术
monopolize垄断
farmstead 农庄
hinterland：内地；穷乡僻壤
mobile 活动的 流动性强的 易变的
nucleation [生化] 成核现象；集结；人工降雨作用

The majority of farmers lived dipersed in farmsteads throughout non center or hinterland areas

第一段：学者们一直以来都在猜测M地古典玛雅人的兴起和瓦解。他们的兴起原因被认为非常模糊因为他们跟其他文明不一样，其他文明记载的都跟水资源控制和政权之间的关系有紧密联系的（举了中国等例子）。在Mes地、埃及、中国、Indus河谷】Andean北美和中心莫希科这些地方，古代文明都起源于有自然水源和可用于农业的土地的地方；权利集团的对农业用水的控制让统治者们可以向民众索取上供。相反，南边的低地森林的玛雅国王通常统治市政仪式中心，这些地方有肥沃的土地但没有自然水资源，说明玛雅文明的政权和对水的控制没有关系。

第二段：我认为学者们忽视了统治者对于人造的水库的控制并且认为对这种类型的水资源的控制对玛雅文明的全盛和后来的衰败有重要的作用。而且，我认为对这种控制的研究可以帮助解释大的和小的居住地的历史轨迹。在大的市政仪式中心，因为气候变化所以玛雅统治者无法控制水资源，也就导致了政权的崩塌。对水资源没那么依赖的中等的中心反而从干旱中得以留存且没有分裂。

第三段：玛雅统治者的力量源于非常复杂的因素，特别是地理位置、季节性的降水、可耕种的土地和居住密度。我在下文描绘了它们之间的关系。

第四段：就像任何一个model一样，不可能考虑所有的情况。我展示的这个model没有考虑到每个中心的情况，但是能给出一个水资源控制在政权的兴衰的变化情况。我专注了分裂的过程。因此，这个方法没有否定更早的观点，而是将他们视为当地发生的事件而不是全玛雅的。

第五段：总体来说，人们因为生存技术而依赖土地的那些地区促进了政权的巩固因为统治者可以更加容易地控制关键的资源、人们和他们的剩余物。相反地，不集中的资源更加难monopolize示意图人们很分散且难以集合。玛雅统治者们面对着如何吸引这些人到市政仪式中心的困难。玛雅农民住在不是中心也不是穷乡僻壤的农场，反映了。。？法玛雅农民使用什么技术和什么技术的结合。然而，这些技术几乎没有在精英统治之下的。另一部分的玛雅农民则和中心很近或住在中心，他们在劳动力紧张的雨季不会留在那，特别是他们的土地很远的时候。此外，有一些农民在面对人口增长的时候也许要找新的土地和增加对土地的竞争，特别是在中世纪。内陆的玛雅人也许相对来说自给自足一些。结果是那些统治者要集合的不仅是相对分散且自给自足的人口而且这些人口还有点易变le。

第六段：这些统治者们之所以可以这样做（integrate？）主要是因为这个地区的降雨和水的可获取性情况。特别是一年四次的干旱。对没有河、湖的那些地区有很大的影响。每年长达四个月的干旱让玛雅人需要很多储存水的方法。比起通过对农业科技的依赖来集中人们，统治者放眼于更重要的资源--饮用水。早期的T等地区的统治者组织寺庙和其他纪念性建筑旁边的人工水库的建设和维护。统治者在干旱时期对于水库的控制和他们相关的宗教仪式表现增加了旱季的人工降雨和减少了内陆社群建立自己的水库的需要。

iii886

anomalous：不规则的，反常的，破格的
deviate from：背离，偏离
tribute：贡品，敬辞
set in motion：开始，调动
subsistence：生活，技能，生存之道
consolidated：加固的，统一的
hinterland：内陆地区，腹地
mobile：可迅速移动的，车载的，有交通工具的
1、之前的学者认为玛雅统治和水源无关，其实是忽视了控制artifical reservoir这一点。
2、开始利用模型，分析不同factors的关系
3、季节性降水➡️干旱➡️建水库➡️power

学者一直在思考玛雅文明的产生和突然瓦解的原因。玛雅文明的产生被认为是不寻常的，因为玛雅文明似乎偏离很多文件记载中的例子，这些文档表明控制水源和政治权利之间有很紧密的关系。掌权人物的农业用水控制让领导们去从当地人们中强行索取贡品。相反，低洼丛林的南方的玛雅国王经常统治当地有肥沃土壤的文明中心，但不统治自然水源，这证明玛雅的权利和控制水源无关。

我认为学者忽视了玛雅统治者控制人工水库的重要性并且我认为控制这些水源在玛雅文明的繁荣和其后来的瓦解扮演者至关重要的角色。另外，我认为关注人工水库的控制，帮我们解释了大居住地和小居住地历史轨迹的不容。因为气候变化，在大的地区文明中心，玛雅统治者在Terminal Classic失去了统治的手段，导致了权力的瓦解。小的中心，那些不怎么依赖water control的地区，相反，从干旱中生存下来，并且避免了瓦解。

玛雅统治者的力量——尤其是向别人索取贡品、剩余劳动力或者物品的能力——是从大量因素的复杂的关系中衍生的，尤其是他们统治中心的季节性供水，农业用地的数量和居住密度。我列出了这些因素具体的关系：

模型的共同问题：不能解释every situation。我呈现的这个模型并不能解释每一个玛雅中心的政治历史，但是提供了一个整体的组织框架，通过这个框架去评估水的管控和政治权利是怎么在玛雅政治领导力上升和下降中显示的。我是关注他们一开始的瓦解的过程而不是去呈现新的原因。所以说这个方法并不是说轻视之前的观念，只是把他们看作当地的事件而不是一种解释？

总体来说，在因为生存技能，人们和土地紧密连接的密集居住的地区促进了同一政治权利的产生因为领导者们可以更容易地控制关键资源，人，和他们剩余的获取。相反，分散的资源很难去垄断并且导致了零散的人口分布，很难去整合。玛雅统治者面对特殊的困难去吸引农民集中到他们统治下的文化中心。大部分农民都分散居住在农场，他们用了一个农业技术的结合，包括xxx。然而，这些技术几乎没有被精英控制。另一部分农民住的离center近，但是这个地方他们不会在劳动力紧张的雨季居住，尤其是如果他们的地和他们离得很远。另外，面对不断增长的人口和加剧的土地竞争，一些农民可能不得不去找新的土地，尤其是Classic时期。内陆玛雅农业社区也可能在经济上自给自足了。所以，统治精英要整合的不仅是相对分散且自给自足的人们还有那些要迅速移动的人们。

这些统治者能做到，主要是因为季节性降水和这个地方水的可获得性。尤其在每年四个月干旱期特别明显，从一月到五月。这就在这个缺水的地方有个特别的结果。四个月的缺水需要玛雅去设计存水的方式。与其集中精力于通过人们依赖农业技术，统治者集中精力于更重要的资源-水资源。最早的统治者组织了在寺庙旁的中心和其他纪念性建筑旁边的人工水库的建造和维护。统治者在干旱期间对水库的控制和他们对相关仪式的展示相结合，促进了干旱季节的nucleation，并且减轻了内陆社区对与建造自己水库的需求。（更好控制）

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