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[揽瓜阁精读] 136.安迪沃霍尔 波普艺术
安迪·沃霍尔(Andy Warhol)凭借其精心制作的形象 - 铂金的头发,低语的声音,黑暗的眼睛 - 是自我推销的专家. 痴迷于名人,沃霍尔喜欢喷气式飞机和离别。然而,他说,“我认为如果每个人都是一样的,那就太好了”,并创造了一个愤世嫉俗的口号,“每个人都有十五分钟的名声”。沃霍尔出现在20世纪60年代的“波普艺术”运动中,这场运动与时尚,流行文化和政治息息相关。他引起了人们对我们周围环境中日常视觉产品的关注,并声称他想“像机器一样绘画”。他非常成功,留下了价值超过1亿美元的遗产。
为了避免沃霍尔显得轻盈,我们应该回想起他发人深省的灾难图像 民权骚乱与攻击犬,电椅和可怕的车祸,所有这些都变成了(像他的玛丽莲梦露)颜色鲜艳的丝网面板。沃霍尔很难确定。他在意大利完成的《最后的晚餐》系列(基于莱昂纳多的“真实”系列)是这位一直虔诚的基督徒的艺术家的认真意图。
沃霍尔帮助激发了从大男子主义的纽约抽象表现主义到俏皮的性别弯曲后现代主义的转变。沃霍尔作为商业艺术家已经取得了成功,他于1964年在纽约Stabler画廊展出了一堆手工模板胶合板盒。这些盒子对哲学家亚瑟·丹托(Arthur Danto)产生了巨大的影响,他反复讨论过它们(他甚至写了一本名为《超越布里洛盒子》的书)。沃霍尔的布里洛盒子看起来就像超市里的一个,丹托觉得这令人费解。
为什么它是一件艺术品,而至少在感知标准下与它完全相似的物体仅仅是事物,或者充其量只是文物?但即使是人工制品,它们与沃霍尔所创造的相似之处也是精确的,柏拉图也无法区分它们,就像他可以在床和床的图片之间区分它们一样。事实上,沃霍尔的盒子是相当不错的木工。
丹托写了一篇备受讨论的论文。“艺术世界”,关于这个难题。反过来,他的文章促使哲学家乔治·迪基(George Dickie)提出了“艺术的制度理论”,根据该理论,艺术是“任何人工制品......”。它赋予了它代表某个社会机构(艺术界)行事的某些人或某人欣赏的候选人的地位。这意味着,如果博物馆和画廊主管接受并被艺术收藏家购买,像布里洛盒子这样的物品就会被洗礼为“艺术”。
哲学家亚瑟·丹托思考为什么安迪·沃霍尔的堆叠布里洛盒子是艺术。但是,丹托反对布里洛盒子没有立即被“艺术世界”接受,加拿大国家美术馆馆长宣布它们不是艺术品,当关于运输它们的争议出现时,他们站在海关检查员一边;几乎没有人买它们。Danto相反地认为,艺术世界提供了一个背景理论,艺术家在展示艺术品时会援引这一理论。这个相关的“理论”不是艺术家头脑中的一个想法,而是社会和文化背景使艺术家和观众都能理解的东西。沃霍尔的姿态不可能在古希腊,中世纪的沙特尔或十九世纪的德国被当作艺术,通过布里洛盒子,沃霍尔证明了只要有正确的情况和理论,任何东西都可以是艺术品。因此,丹托得出结论,艺术作品是一个体现意义的对象:“没有一个解释,就没有一个构成它的艺术品”。
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