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第一段:介绍AW本人及其艺术理念和事迹。 AW,有精心打理的的(platium)白金发色,低音,黑眼睛,他是自我营销的专家。W沉迷于名人,喜欢喷气机和离别。但是他说,我认为如果每个人都一样那会很好,并且创造了(cynical)愤世嫉俗的标语:每个人都值得出名十五分钟。W在1960年代的流行艺术运动中出现,这个运动和时尚,流行文化和政治捆绑。他带给人们我们身边环境的视觉产品,声称他想像机器一样画画。显然他成功了,他离开了价值超过1亿美元的财产。
第二段:为了防止AW显得无足轻重,我们应想起他清醒的灾难形象:权力暴动和攻击性犬,电椅和(grisly)可怕的汽车事故。这些都被转移到色彩鲜明的技能屏幕面板。W很难定义下来。他的“最后的晚餐系列”在意大利完成,作品指的是留有虔诚耶稣的艺术家。
第三段:讨论AW的主要作品和对D哲学家产生的困惑。 W帮助我们从男子气概的纽约抽象注意转变为玩弄弯性取向的后现代主义。W作为一名商业易主家,在纽约的S画廊上展示了一堆手工胶合板模型。这些箱子对哲学家AD有很大影响,AD反复讨论这些箱子,还就brillo box写了一本书。W的brillo box跟超市的一样,但是D对此很困惑。
第四段:深究困惑的的原因。 为什么它是一件艺术品,而与它相似的事物至少在感知标准下是纯粹的物品?但是作为艺术品,普通物品和AW的作品之间的区别是特定的。柏拉图不能区别他们因为他可以区分床和床的照片。事实上,W的箱子是很好的木工作品。
第五段:解释困惑。 D写了一个有争议的文章“艺术世界”,关于解答这个困惑的。文章支持哲学家GD制定的艺术制度化理论,根据这个理论,艺术是任何工艺品。已经赋予了被人欣赏的地位或者人的行为代表某个社会机构。这意味着一个物品像brillo box如果被博物馆和画廊主管接受并且被收藏家购买,就已经被洗礼为艺术。
第六段:D思考为什么W的brillo box是艺术。但是D不认为是艺术,因为它没有被艺术界立刻被接纳。加拿大国家艺术馆的主玩认为它不是艺术。没有人买它。D认为艺术节提供了一个背景理论。这个理论不是艺术家头脑里的想法。而是一些社会和文化环境让艺术家和观众去理解。W的观众不能让他的作品成为艺术,不像是古希腊或者中世纪的C,或者十九世纪的德国人一样造就艺术。凭借brillo box,W认为任何事物都能成为艺术作品,前提是在对的理论和状态下。因此S总结,一个艺术品是被赋予含义的物品。
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