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195.非洲导演
文章大意:介绍了一个西非导演,提出新观点,他的电影更多和他代表的民族文化,即西非口头叙事联系在一起。
P1:旧观点vs新观点:
大部分评论家(旧观点)都觉得S是的作品是他的社会政治性宣言(联系到他在莫斯科的培训)但是作为一个电影制作人出身的他也成就于他的电影适应了西非文化的需求、节奏和结构。尤其是,s发现西非口头文化的技艺和策略使得他的观点能够触及文学的和非文学的观众。
P2:大部分s的角色和主题都能够追溯到传统的西非故事叙述。举例树和骗子。
实际上大多数他的角色还结合了包罗万象的点子和观点。在口述传统中,这些角色面临着原型的尴尬处境(举例BS)
P3:并且,许多s的电影结构从西非dilemma的传说里获取,也就是最终的结构是值得争论、被观众决定的。也就是得到了开放式结尾,留给观众自己去完成。举例论证他如何运用这种开放式的结尾,频繁的是使用freeze框架也证明了这点。
s的叙述经常采用启蒙性的旅程去给主角带来质的改变。
s的电影会宣扬社会和政治公平。主角的社会意识来源于,敏感的自我自我意识(由社会背景带来的对立面的并列,比如善恶、强势和弱势、贫穷和富有)这种双重对立类似地适用于西非传说。
所以再次强调,这些电影元素更多和西非的口头叙事联系在一起,而不是和他意识形态里的马克思主义。
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