[揽瓜阁精读] 20. 黑人妇女

lau9999

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P1:美国非裔女性B将自己的人生倾注于为有色种族平权，被称之为“race leader”，所做之事范围很广，被作者称赞“前无古人，后来者鲜少”
P2:即使B经常参与政治活动，依旧不被认为是“political leader”，归因于两个原因：对于政治活动的传统定义（选举…）；对于女性角色的偏见。后来女权主义者对于政治历史的兴趣促使她们重新定义政治，随后黑人女性同样可以成为political leader。最后仍然是对于B的夸赞

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黑人妇女

structure：介绍B--说B的成就--但B没其他political leader那么出名（被recognize）--原因--redefine--B deserves recognition

第一段：首先介绍了B的身份——作为一个race leader balabala，在各方面（education, government and association）。接着说了B的地位，没前人那么出名，但她是在racial justice中取得了一定的成就的（前无古人后无来者那种）

第二段：B没有被视为一个political leader。为什么呢？文中说了答案——对political leader的定义是参加了political activities？而不是像B那样 call for the relation among kin, church and community。后来又说了历史学家对这种relation感兴趣，所以有redefine了political leader,然后讲了她们redefine后的定义（还提到了enpowerment？）..最后说了B还是deserves political leader这个称号的

hkke

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ZZhiyan

P1:MB的一生是当时许多非裔美国女性生活的代表，她扎根于宗教的家庭，参与种族进步运动。因此MB成为美国政治史上重要非裔女性/种族领袖之一。许多黑人女性领袖比她生前获得的成就多，但在她之前和之后很少有人超越她女领导贡献种族平等。
P2:但是MB的黑女领导至今没有被认可，这大归因于许多历史学和政治学家对政治运动的传统定义。传统定义把女性和社会角色绑定，因此像MB一样的女性被遗忘在政治历史上。但是女权历史学家逐渐重新定义政治运动，黑人女性通过一系列平权运动成为政治领袖。

一只小白

第一段：Mary B这个人是一位伟大的黑人平权运动家，她的成就和地位都是很卓越突出的。她在各个领域努力，为黑人在各个领域争取权利。她对发展女性领导权的帮助全无古人后无来者。
第二段：但她由于世俗的传统观念的限制，没能够被认为是一名黑人运动领导者。社会只把女人定义为母亲和妻子。尽管Mary B在多方面做了贡献，但还是被历史所遗忘。女性主义历史学家重新定义政治的概念——任何指向改变的活动都可以称之为政治活动。所以任何领导志愿志愿或社群组织参与平权运动的女性都可以称之为政治领导者。Mary B值得这个称号。

NinaTongTong

Bethune是黑人女性中很有代表性的一位，但她也是优秀的平权运动积极分子。她和其他黑人一起作为黑人代表为黑人群体发声。她做了很多方面的工作，尽管有黑人女性比她更有名，但她是运动最有效的领导者。
尽管她做了很多，但是在传统的政治定义里，她不是一个政治领袖。因为传统的政治定义非常男权，政治领袖应该是有办公室，给政府工作的，选举的人，女性经常被看成附属品：女儿母亲和夫人。后来的女权历史学家致力于重新定义政治领袖，认为这个决策应该涵盖更多的方面，政治导向应该是改变社会现象的。给女性赋予权力是女性政治运动很重要的一部分，当女性认识到自己的权利是被什么所压制的并且予以反抗。这样的定义下，社团和社区志愿者也可以成为政治领袖。Bethune就是这样的政治领袖。

第一段描述Bethune的作为和贡献。
第二段抛出矛盾，Bethune不被称为政治领袖的原因和后面的发展。并引出结论，在新的定义下，B就是政治领袖。

Sophie_Lee

p1: 介绍B的政治主张和社会影响
B的人生代表了在她的时期很多非裔美国人的一生：她以宗教和家庭为基础致力于种族改革。但是B是美国政治历史上最重要的的非裔美国女性之一。她在那些被称为“种族领袖”（促进非裔美国人权利平等的人）的黑人男性和女性团体中占据着重要的地位。这些种族领袖代替那些不能发声的大众发声，谈及对于有色人种身份的集体关注，并呼吁他们获得同等的社会经济和政治权利。B是种族领袖团体中的一个重要成员，因为她致力于提高所有阶级的非洲女性的平等权。她通过教育、政府和女性协会等各个渠道呼吁一个更平等的社会。虽然在她之前的一些女性获得了比她更多的认可，但是在她前后都没有人比她有更大的呼吁种族平等的影响。

P2:
尽管B参加了很多政治活动，但是B并没有被认为是黑人政治领袖。因为历史学家和政治学家对于政治活动的传统定义是：政治活动包括当选官员的行为和政府工作行为。对于政治活动的定义仍然依赖于一个大众都接受的，传统的，性别歧视的观点：领导者就是“发言者”并且是由选票选举出来的政治领导家。这个传统的观点认为女性的政治参与不具备代表性，认为女性在参与政治过程不足够社会化。（言外之意就是，女性的政治活动覆盖范围并不广泛，不足够称之为政治活动因为影响范围不广）像B一样踏足公共视线并且为实质性的改革作斗争的同时继续立足于亲属、教堂和社区网络的女性被踢出了政治历史。因为女性历史学家越来越关注政治历史，他们尝试去重新定义政治为所有进行改革的社区活动都可以被称作的政治活动。赋权是女性政治工作的一部分并且开始于当女性对于她们之所以没有权利的原因的观点改变的时候，当她们意识到有一股力量一直压制她们，当她们开始改变她们的生活环境的时候。使用这个新的定义，在志愿者协会和社区协会工作的黑人女性都可以被认为是政治领导因为她们将一些问题带入到了政治家和公众的视线。她们在当时美国人既不愿意又不想要去改善性别和种族平等的时候出现来为黑人男性和女性的平等权利做斗争。B是其中一个基于她的政治活动深度和广度值得活动政治领袖这一称号的女性。

开心ccc

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ChrisJiang1129

本文描述了一个黑人女性政治家MB的贡献及关于其是否可以作为政治领袖的讨论。

第一段：MB是美国政治历史上黑人女性中的代表，她为黑人群体发声，争取种族平等。最后一句强调其历史地位：许多黑人女性领袖得到的认可比MB高，但是在她之前没有人、在她之后也只有少数，在争取种族平等中提升女性的领导力上做的更有效率。

第二段：尽管MB主导了许多政治活动，但是她并没有被当做一名黑人政治领袖。其中大部分是人们对政治活动的定义不同，此外对女性在政治活动中的角色也有贬低。但之后女性主义历史学家们开始重新定义政治的概念，使其包含更广泛的社会活动，因此纠正了MB的历史地位（应被承认为政治领袖）。