ChaseDream
搜索
返回列表 发新帖
楼主: fannyyudan
打印 上一主题 下一主题

[分享]又来了,关于佛教的RC JJ

[精华] [复制链接]
21#
发表于 2006-7-21 05:27:00 | 只看该作者

有没有考过的xdjm出来认领一下呢?

22#
发表于 2006-7-21 12:20:00 | 只看该作者

是考一模一样的文章马???

23#
发表于 2007-3-5 22:19:00 | 只看该作者

在深夜的电视上的特定的连续剧中, 活耀的而且奇妙地在遥远的地方中穿着过份朴素的衣服考古学家发掘不确定起源的人工品。 发现在一个远古的文明上投新的光。事实上,考古学家是比较不恃强凌弱,但是一经在棒的一会儿中他们把物体调大 --远古的手稿,说, 以一点点-已知的语言登记 -- 那让那产生。

经过在最后十年上的一些足以使人晕倒的发现, 研究员学习早佛教的手稿在华盛顿大学和英国图书馆是确定长时间的假设佛教文学的远古传统在 Gandhari 、古代印度的日常用语的方言存在了,从梵文发展的一种早的印度语言。 他们是自信的那一条教会法规可能很快紧邻佛教本文的四其他棒传统取代它: 巴利语的活传统, 华语和西藏语语、和远古者,梵文的由片断构成的。
专家知道其他的手稿存在了。 在 1830 年代,举例来说,一个法国考古学家发现写一些,"但是当他们碰了他们的时候,他们照字面上地在他们的手中崩溃了 ," 葛兰姆 W. 萧,英国图书馆的东方人和印度办公室收集的指导者说。
Salomon 先生是掌管重建、解码、和出版业他和他的同事害怕他们会不再住见到的类型的一个手稿的收集。 直到最近, Gandhari 传统的具体证据有了手稿, 在 1892 年发现了而且 70 年之后出版了如被已故剑桥大学学者,约翰 Brough 编辑的 Gandhari Dharmapada(牛津城大学杂志报纸)。
Gandhari 教会法规可能证明是在了解佛教沿着丝道路移动了北方的方式方面一个决定性的联编, 进入中央的之内而且亚洲东部, 正当它主要地在它在五的或第四的世纪内出生的印度的外死了西元前。 "我们正在把这一种语言放在远古世界的主要语言的地图 , 它真的是 ," 理查 G 说。 在这里的 Salomon 、一位亚洲语言的教授和梵文, 和英国图书馆的指导者-华盛顿大学早的佛教手稿计画。
24#
发表于 2007-3-5 23:09:00 | 只看该作者

虽然没有其他的可观 Gandhari 手稿被揭露, 但是, Salomon 先生在学习了语言的一把研究员之中, Brough 版本,从一种相关的语言世俗的文件, 和从题字在壶,硬币和考古学的毁灭上。 Salomon 先生专攻了那些神秘的题字,这在 Kharosthi, 建立的一个手写体在亚拉姆语字母上。

1994 年,当他在英国图书馆被官员连络了的时候,他的准备见效了,[] 获得一个似乎是在 Kharosthi 被写的更多 Gandhari-方言的手稿收集。
  
一位作者不详的捐赠人在桦树-吠声的卷物上给图书馆 29 手稿的极端地易碎而易碎碎片。 "纸和上等皮纸是比较的相似铸铁 ," 萧先生说。 "绝对的事实在这材料上的任何类型的手稿已经生还是一个奇迹 ."

 图书馆专家和 Salomon 先生决定了手稿从一的世纪起约会了西元, 和那无论何处使他们成为最老的已知佛教的手稿, 和知道的最老的印度手稿到已经生还。
  
用其他的人工品藉着比较判断而且藉着旅客和早的考古学家的日记的意见, Salomon 先生推论手稿或许在现在是阿富汗东部在靠近查拉拉巴的洞被在一个广口瓶发现, 接近远古区域Gandhara.

Gandhara 从三世纪起是一系列有力的朝代的位子西元前对四的世纪西元。
  
众所周知的从丰富的考古学的遗迹,它是来自印度,西部,中国和亚洲东部和一个希腊人的坩锅的一个文化影响力的交叉路, 后裔 Scythian 侵略者从北方, 和许多其他。
  
考古学的遗迹和其他的证据表示它也是佛教的重要中心。"它只站立说服会有文学成份文化 ," Salomon 先生说。 " 一些块适当地,而且现在文学的语言也进入地方之内正确地落下。

Salomon 先生, 卷曲的头发而且重的值得看的东西使他恃强凌弱更好读书很多, 当他拿存货,看得见地畏缩它已经拿让传统浮现多久。 "许多 Gandhari 手稿被破坏,遗失, ," 他说。 "信不信由你, 他们不被认为有价值的物体, 由学者甚至 -- 特定的考古学家 -- 谁应该要知道得更好的。"

英国图书馆收集已经从 29 57个碎片生长, 和对三倍之数它的最初体积, 藉由其他群体的坐着的手稿的附加未经确认的在私人的收集中。
  
他们包括训诫、故事和注释, 大部份哪一个从其他的佛教文学的传统是众所周知的。
  
一个如此的发现 -- 八个小又邻近的碎片, 制造关于来自一个标准的平装本的页的大小的块, 从在沉思的利益上的一个大的注释 --才被华盛顿大学图书馆获得而其他手稿在英国图书馆。因为文件如此易碎,华盛顿研究员学习他们的数传和照相图像。

到目前为止手稿, 研究员已经以如此的技术作为把他们的内容与被在其他的本文提到的在硬币上的题字、和名字或事件作比较。
  
相似的侦察意味着 Kharosthi 卷桥来自 Gandharan 的图书馆佛教徒的 Dharmaguptaka 教派的修道院; 他们从一的世纪起约会西元; 而且他们在现代内被发现巴基斯坦北部或阿富汗东部。写在行间的记号法如此的当做 " 复印 " 指出手稿被丢弃被新做他被代替的一个。
  
显然地, Salomon 先生说,修道院甚至在那个早的阶段有很有结构性的写字间和大的图书馆。

那领导他和他的同事相信因为他们支援 " Gandhari 假设 " Brough 先生和一些其他的学者很久以前计划,本文有巨大的重要性: 佛教本文的一些早中国翻译被从 Gandhari 准备并非梵文的最初。起先以怀疑论致敬{,这句可以出一个题
   }_
那一种可能性现在显得确定的。
  
新的发现显示, "一不见的联编在佛教的出生之间在印度和它的较迟的表格在中国和在亚洲的其他地方 ," 麦可 Witzel,哈佛大学的梵文和印度的研究一位教授说。

联编相当复杂,Witzel 先生说。
  
崭新发现的手稿是 "不是从佛教的形成阶段 ." 宗教的最初语言或许是迷失的东方人-印度的方言, 当来自印度西部的较迟的巴利语本文意味着之时。
  
但是自从那一传统以后从不或许被写下, Salomon 先生说,"这曾经带给我们像我们一样的结束将要到达最早的书面形式的佛佗所说的话 ."

即使 Gandharan 找提前发行的报纸所有的其他佛教的把持, 传统联编在与那不告诉任何的笔直历史的故事的 " 非常复杂又散乱的方法 " 的佛教的其他紧张, Salomon 先生解释上面。 "在一定程度上,那是令人失望的。
  
但是表面的反应。
  
然后它正在恐吓。
  
然后它正在兴奋。
  
它真的确实摇动事物增加。"

 在尝试方面完全地识别关系是什么,他和他的同事, 包括 Collett D. 舵手, 一个佛教研究的副教授在这里, 和马克 Allon, 一个澳洲研究会议人在悉尼的大学,正在详细地把他们与巴利语,梵文和华语的平行作比较, 而且正在甚至在西藏的传统中发现一些平行,这稍后发展, 但是从一条不同的水流。举例来说,在收集的本文之中是 Anavatapata gatha,一个训诫的收集在知觉佛佗被说的性质上已经在湖 Anavatapata 的银行上递送。
  
那些被从较后的版本以梵文,华人和西藏语知道。

也发现是在作为 Sutta nipata Khaggavisana sutta 的巴利语被知道的诗编辑的一个版本, 在犀牛的喇叭上的佛佗的训诫.(sutta-nipata) 在巴利语和 Gandhari 当做一只独自地游荡的动物的 " 犀牛佛经 " ,犀牛中象征来自物质的事物的分离。
   

许多本文在收集中,然而,没有如此的类似物。 " 这文学的大比例 ",Salomon 先生说,"只在那一个区域中存在了, 和平锅的一部份不是-佛教的文学。
  
那再一次使人畏缩"-- 因为它使翻译平坦比较难 -- "而且仍然令人惊奇的 ."

令人惊奇的, 因为在新的手稿的写作是,所以英国图书馆的萧先生同意求证在中国的佛教版本接近那些超过对那些在巴利语教会法规,通常已经被视为标准中。 "有显然各种不同佛教的教会法规在早的天内在不同的方言中流通 ," 他说。
  
手稿也在途中丢光佛教的传统被传输。 "口试传输是优先或正常的方法 -- 凭记忆,详述, 等等," Salomon 先生说。 "我们现在正在发现的是那 , 在第一中和秒世纪西元 , 把事物写下来的观念以大的方式起飞了 ."

 

 

 或那些理由手稿是, 哈佛, " 佛教的库姆兰手稿 " Witzel 先生说. 他的提及对死海卷桥, 和在了解早的基督教和它的犹太根方面的他们的重要性。
  
在印度研究的宽广领域的学者通常同意从同时间起约会的这二写作的比较是倾向于。 Salomon 先生意见相同,但是他增加,提及已经停滞不前死海卷桥的出版的出名的争论: "从开始,我已经构成这个计画哪一策略是对死海卷桥的精确相对事物。
  
那实际上需要做研究和出版业它, 并非在附近做小生意 40 , 或无论他们正在做什么。"

 

 

 

 

设定学者-出版业标准的一个爽快速度, 计画自从 1999 以后就已经在来自华盛顿大学新闻媒体的系列中释放一年一主要的册。
  
达成那效率 -- 全然使出版业本文相等 -- 是大约旧式的 " 语言学的猛击 ", Salomon 先生说。 "技术帮助, 但是损益正在知道字和信和语言和文化 ." 他知道 12种远古和现代的语言

The Kharosthi Club
  
Kharosthi 俱乐部
   

在这里的任何星期五午后, 他和他的同事在会议中为什么他们喜欢呼叫 " Kharosthi 俱乐部 ",尝试欺负出秘密远古的 Gandhara 不容易地放弃。在一间教室中,研究员仔细阅读破烂手稿的图像, 严重地被折痕阴暗, 与失去碎片而且扭曲或搀杂手写体。当文件用心地被英国图书馆环保主义者解开了,而且桦树-吠声手稿的易碎树叶不可避免黏附在其他了的时候,损害发生了。
   

 

 

"你正在解释作为那一封信的一部份的那一个环, 或那一对右边或左边? 或那一在上面?" 问一个研究员,这样握住页的图像, 然后那。
"
这需要治疗 ," 得出结论 Salomon 先生,意谓被仍然在英国图书馆收容的最初的手稿标明的页数, 一定被在红外线的光之下看。 "那出版对赤裸的眼睛在那里不照字面上地的事物 ," 他说。

在每会议中, Kharosthi 俱乐部 --语言和手写体的七或八个华盛顿大学研究员,世界的总数的好比例供应 --度过一个可能出自没有终止的来自属格的位置格进入晚上分列之内很好地扩充的午后,在正字法的议题之上抓住、读信或字尝试可能方法, 而且使裁判成为呼叫: 阅读被证明根据, , 特别书记的笔迹? 在一些情形,甚至一个受过教育的推测不能够被做,因此,一些字去不翻译, 同样地时常在远古本文的翻译中发生。

为了要综合手稿的碎片,研究员时常一定与吠声的小破布的图像合作 , 适宜的他们一起当一可能集合一个衣衫褴褛地削减的拼图玩具之时。
  
那一个工作被计算机-图形软件促进, 但是安静, 因为 Salomon 先生说,"没有高科技奇迹 ." 就他而言,表演计画的语言学又编辑、历史、和文学-紧要关头工作在准备之后已经在正确的地方中是一个存在的情形到那里有很长的一段时间, 1960 年代由作为一个哥伦比亚大学大学生的他的梵文的研究开始。 "当运气会有它,这东西出现,因此, that'll 几乎独有地是我的工作生活的其余者的我的领域 ," 他说。
   

 

 

除了很多的积之外,有关手稿的事,他面对一本 Gandhari 的字典、和文法 --并且, 在全部之上 , Gandharan 文学的研究繁荣。
  
他和他的同事舵手女士, Allon 先生和一个博士学位取得后的人,梯牧草 Lenz,已经在系列中完成四册。
  
一位博士的候选人,安德鲁玻璃, 已经在二本书的古文书和正确拼字上对区段重要地有助于。
   

"它是一种生长业 ," Salomon 先生说。
  
他和他的同事已经有了 Gandharan 感文化, 但是手稿找,他说: " 它像被加到骨头的肉。 "


[此贴子已经被作者于2007-3-5 23:34:10编辑过]
25#
发表于 2007-8-27 12:01:00 | 只看该作者

把它顶出来~

26#
发表于 2007-8-27 12:02:00 | 只看该作者
掂!!!!!!!!!!
27#
发表于 2010-1-18 20:23:23 | 只看该作者
28#
发表于 2010-1-18 21:21:44 | 只看该作者
严重顶22,23楼
29#
发表于 2010-1-18 22:00:21 | 只看该作者
留个脚印回头看
30#
发表于 2010-1-19 13:30:05 | 只看该作者
强大!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

Mark一下! 看一下! 顶楼主! 感谢分享! 快速回复:

手机版|ChaseDream|GMT+8, 2025-8-19 05:36
京公网安备11010202008513号 京ICP证101109号 京ICP备12012021号

ChaseDream 论坛

© 2003-2025 ChaseDream.com. All Rights Reserved.

返回顶部