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DAY37 RC
第一段
最近的对于佛学手记中的一些发现对于证实长期持有的对于佛教手记的理论十分重要;这些研究强调了G中古代佛教的文学传统的存在
第二段
曾经G唯一的手记只被一小群人所研究,其中包括了S;他深耕于破译K草稿中的esoteric inscription,K的草稿起源于A;这个领域在1994年获得了从未有过的momentum(?)
第三段
G是不同文化影响的集合(?);融合了不同种族并且是佛教文化的中心
第四段
对于这些手记中的符号的发现说明了这些手记是被丢弃的副本;这说明了即使在近代,G中的僧人组织过scriptoriums和扩张的图书馆;S和他的团队想想这些文本证实了“G假设”,由B和其他学者提出的;这个假设认为早期中国对佛教文本的翻译是基于G的版本而不是来着S起源
1.B
2.B
3.E(B)
Bb手记的幸存让人非常惊讶,这是因为?
B.这种材料非常脆弱
E.这种文本在G非常罕见
B是怎么看出来的?难道是从fragment??
但是E错误的地方可能是因为文中说的是这个手记本身非常珍稀,而不是它的文本内容(text?)罕见
4.B(E)
做的时候BE就蛮纠结
B说同一文本有很多不同的版本;E说这个文本经常被更新;文章里说的是“replaced by newer versions”,并不是说同一种内容有很多版本,更倾向于说旧版本被遗弃(“discared copies”)被新版本覆盖,所以应该是内容在不断更新
5.B
CR
日均统计,雨天的事故数量少于太阳日;月均统计,雨月的事故数量更多
1.C(A)
A选项:下雨天司机更谨慎,发生事故的几率更小;
C选项:道路在雨后比在下雨期间更滑
2.C
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