[揽瓜阁精读] 59.R Model

Payt0n

1. 引入佛祖和村民关于相信什么的对话，佛祖认为应该相信你自己看到的。
2. 见你所见，实验的可复制性非常重要，但是科学家不是很重视。
3. 忽略可复制性来源于我们的天性。我们天生会面对急速变化的环境，并且做出反应，这催生了很多适应性感觉。但面对缓慢变化的问题的时候，适应变化往往是不好的，类似温水煮青蛙。
4. 所以科学家为了区分论文的新奇程度，搞了一个H指数，指的是一个人的H篇论文都被引用了至少H次。但是这种指数有问题，有些科学家就会写一些争论性文章，人们会引用很多，但是没有可复制性的发现，借此增加H指数。
5. 有一个更好的R指数，指的是一个人的R种独立的作用或理论被复制了R次。这会低于引用数，因为发表出来的作用要先被复制，但是可以反映研究质量。
6. 可复制性指数很重要，尤其是对于非科学家来说。科学家自己有对这个领域的认识，所以他们可以知道可复制性高低。但是普通民众不知道，他们想了解科学研究的好坏只能通过R指数，这可以让他们应用科研结论并从中获利。
7. 复制性应该被重视。它指出了最有价值的发现和领域，并提供了重要工具评估个人和公共政策，可以帮助我们决定相信什么

奶茶肚

59.R model
Replicable可复制的；可复现的
Consign丢弃；抛弃
Denigrate诋毁；诽谤
P1:【举了一个例子，佛祖提了一些实际的建议，让人觉得这个应该来自科学家而不是宗教领袖】
P2:【亲眼所见是科学不言自明的真理，必须要做具有重复性、复制性的实验。但是！虽然科学家都很尊重复制性，他们不一定赞赏它】
P3:【讲述原因，某种程度上，忽视复制性是很自然的。从人类的自然本能出发，神经系统就是用来应对迅速的改变的。但是在面对慢慢发展的问题的时候，对于改变的固定性可能是灾难性的（温水煮青蛙那种）】
P4:【从文化出发，文化也会导致对于改变的fixation。科学家很多都要强调创造性而不是复制性，还有一个h指标来衡量创造性】
P5:【为什么不创造一个复制性的r指标来补充影响因素？和h相比，r可以表示科学家原始记录了r个分开的影响，独自影响复制的r或者更多次（比如SS的r指标是5，如果她打不了五个独立的effects）。复制性一定会低于引用的指数，因为一定是要先发布次啊能被重复的。】
P6:【重复性指数对于非科学可能会更加有用】
P7:【重复性应该被庆祝而不是被诋毁，重复性可以用来抢带哦一些重要的发现，可以用来评估个人和公共的政策，可以帮我们决定该相信谁】

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文章主旨：一个新的R因子可以帮人们更加清楚地看出一个科学家的贡献[涉及对比-H&R]

文章结构：
1. 有信仰者与科学家的观点对比
因为不同的学家有着相悖的理论，一个村名问buddha：“我应该相信谁呢”。Buddha：“当你足够了解你自己，这些事情会在你的生活的方方面面体现出来”这种建议听起来像是来自一个有信仰的人，而不是一个科学家
2. 科学家不重视可重复性
“自己去看看”这是科学中不言而喻的信条。实施一个实验并且得出相应的结论是不够的。那些重复实验的人必须得到一样的结果。可重复实验叫做'replicable'。尽管科学家们遵从可重复，但事实上没有从这其中获得相应好处。
3. fixation在快节奏的时代其实是没必要的，但是它可以帮我们预见危险。
在某些程度上来说，忽略可重复性是很理所当然的。人们的神经系统一般是对快速变化做出反应，所以说人为什么要纠结于已经过去的事情呢？但是对于那些慢慢产生的问题，fixation是很有用的。
4. 科学领域中存在的问题以及会带来什么样的后果
文化也在渐渐地改变着fixation。在科学中，一些期刊或是整个科学领域都在强调新。更加普遍地来说，科学们经常对于一篇论文的评判是新而不是可复制。一时兴起的'h-index'可以计算一位科学家的作品出版了多少作品或被引用了多少次。当影响因子与一些领域（如 物理）相关时，会产生一些问题。例如，B可能会通过发表一些有争议的话题来提高他的影响因子，但这些实验是不可以复制的。
5. R因子的解释
那我们为什么不建造一个R因子呢？就像H一样，R可以看出一位科学家的实验被重复了多少次。R可能会比H低，因为文章需要先发表然后才可被复制，但他们可以提供不同的实验质量的信息。就像H，R可以应用于期刊以及不同研究领域，提供了一个可以与出版&可复制biases的方法。
6. R对于一些非科学家来说是很有用的，并且它可以帮助人们看到一些累加的实验结果
7. R的启示——如何帮助人们

unspoken 不言而喻的
flicker 闪烁
ecstasy 狂喜
fixation 专注
profile 侧面
consign 交付
denigrate 诋毁

Serenatt

3'11
生词：fixating使固定在；
1、因为现在各式各样不同的哲学观点出现，所以村民就问佛该信哪个，佛说你问你自己就好，你知道哪个是你想要的。这种建议其实在一个宗教领袖嘴里得出算是挺surprising了。

2、“自己看”其实是科学的一个信条。做实验的话只做一遍就得出结果其实是不够的，要做很多次，最后都得出一样的结果了才有可信度。

3、有时候，人们就不会重复做实验的，这样挺正常的。人的神经系统就是为了适应各种变化而生的。如果只关注一些比较缓慢变化的问题的时候，关注这个变化的过程就会导致灾难性的后果。

4、文化也能够促进人们对变化的执着，很多比较牛的一些什么journal啊，和一些领域都是想要去发现新的东西，就不会去探究那些不断重复的东西。而且很多人去评判科学家也是看他们作品的新颖度，而不是那些replicate的东西。之后就说了一些如果只看新的东西的话，是会有一些麻烦事儿发生的。

5、之后就说为啥不把重复指数纳入影响因素之内呢？然后就列举这样做的好处。

6、重复指数可能对一些非科学性的东西还要更有用。前面说很多研究人员在实验室做了很久的实验也没得出啥结果。之后就说重复实验能够做出啥贡献，研究人员能够从中受什么益处。

7、该正眼对待“重复”。之后就讲重复的意义和好处。

PoPo2000

村民问佛祖：有两位老师提倡了对立的观点，该相信谁？佛祖：当你足够了解自己时，言行一致将会带来好的结果，并幸福快乐地生活下去。这样以实际经历为依据的建议似乎有点令人惊讶是来自宗教领袖而非科学家。
眼见为凭是科学一直以来的信念，仅靠一个实验并发表是不够的，其他重复实验的人也发现了这件事，可以重复的实验被称为可复制的，虽然科学家默认尊重可复制性但并未公开明确地推崇它。
稍加展开，忽略重复性是与生具来的，人类的神经系统是设计来对快速的变动产生反应，范围从隐约的闪现到急速的冲击。注视着快速变化使感官产生适应能力，为什么要花有限的精力在随机的或已经发生的危害？但从慢的角度来看，只关注变化是灾难的。
文化可以提倡关注变化，在科学方面，有些高调的期刊，甚至整个业界，都强调创新，将可重复归为不显著的．无发表性的，更常见的状况是，科学家常依据工作创新而非重复性来作判断评判。更加受欢迎的h指数通过指定一个数字来量化影响，该数字表示一个研究者发表h次论文被引用次数达到或超过h（JB的H指数是5，代表发表了5个论文，每个至少被引用5次），当影响因素和杰出连结在一起，某些领域就会有问题产生，像是Mr. Blow借由出版有争议而非重复的发现来吹嘘影响因子。
为何不建构r指数来补充影响因子呢？与h, r可以显示科学家已经将列出原始作用原始记录独立重复或多次个别的效应，复制指数必然会比引用指数还少，因为需要先被公开才能被复制，但他们提供给研究用的资料是不同的，像对引文指数，R指数或许更适用于期刊或专业领域，提供一个方法来对抗公开发表的重复性的偏见。
R指数甚至对非科学家证明更有用，多数调查员花费大量时间在实验室项目，已经直觉性知道大部分的想法都没有结果，那些有结果的可能只是因为某些偶然或慷慨的善意。相反的，他们认知到可复制性代表他们真的进行某件事。但对大众并非如此，他们面对的是经过媒体过滤的灾难性的科学进展。结果，外行人及记者重复地惊讶发现反直觉的发现被新的结果推翻。重复性的方法可以帮助将注意力朝向累积贡献。因此，考虑将重复性引入政策之中来提升健康．教育和削弱犯罪，以个人而言，重复性的好处可用来优化个人习惯。
复制性是该被赞扬而非诋毁，我们太理所当然将重复被视为特例而非准则。流动的水可以洗净污泥，所以重复可以强调最可靠的发现，对调查员．期刊．甚至各领域。更广泛来说，复制性可能提供了必要性的标准来衡量个人或公共政策。K说：重复性可能还帮助我们决定该相信谁。

Fruzsi

59	R model
P1	村民问佛到底什么观点才是对的？ 佛说：当你知道你自己的时候，当你做某些事的时候能够有助于你的开心和身心健康。这种经验主义的话从宗教领袖嘴里说出来可能很奇怪，但是对于科学家来说却很正常
P2	自己尝试是很重要的。仅仅做了实验然后报道，这样完全不够。重复做的实验被称为可以复制的。尽管科学家implictly尊敬可复制性，他们并不explicitly reward it。
P3	人类本能上就是在快速改变中讨厌固定和重复，本能的就是喜欢改变。 为什么要浪费时间在这种已经消逝了的机会或是威胁上呢？但是在缓慢增长的问题中：如果很固定的话就会出问题-比如温水煮青蛙，还有人在温室气体中
P4	文化也促进了人们西化改变。各种杂志都让人喜欢新奇的东西。把可复制的东西扔进垃圾桶， 但是这种情况如果用在科学家上，就会出现问题。 科学家可以多写几种相反的情况，这样就有更多人来引用他的观点。引用越多，别人就觉得他越优秀
P5	比起cited times，我们应该更加关注replicate times。R应该比H低。强调R能够去掉那些对于复制的偏见.强调可以重复的重要性。
P6	对于非实验学家来说，重复性也是很重要的。这意味着你很喜欢某件东西。 同时，人们会对新涌现的结果非常感兴趣，因为这和之前的结果不一样。个人也能从中得利
P7	重复不是一个消极的东西，它在生活的方方面面都有积极作用

Cynthiahty

第五十七天：R Model
replicability 可复制性
conduce to 有助于
interpretations 解释
1P：B说了解自己有助于获得成功和幸福，奇怪的是这是一个宗教主义者而不是一个科学家的结论。
2P：研究对自己了解的实验被称作‘可复制性’。
3P：一般人的神经系统会自动忽视可复制性。大脑将更多的精力用来应对快速的变化，没空回想之前发生的事情。
4P：文化也在推动改变固定的东西。比起复制前人的东西，有自己独特特征的作品更具有影响力。h数字是指出版h份作品每份借鉴次数超过h次。
5P：r 数字是指科学家记录r个不同的影响每一个重复次数大于等于r次。影响的重复会对实验产生影响，人们对重复的态度与文学创作中对重复的歧视恰好相反。
6P：可复制性被证明对非科学家更有用。举例慈善、政治、个人…
7P：可复制性是例外，不是规则。应该被庆祝而不是鄙视。KS说可复制性甚至可以帮我们决定该相信谁。

feijinbufeijin

First reading:
1. Conflict between religious leaders and scientist
2. Undermine RL's view
3. But it is natural situation
4. Why S avoids replicability
5. Why not replicability
6. R index‘s other usage in other ppl
7. The effect of R index

Second reading:
1. The reply from buddha was empirical, but scientist didn't
2. Present replicability & scientist's attitudes toward replicability
3. Reluctant to replicability is natural circumstance. But fixating on change can make disasters in slowly growing problems
4. Cultures partially promote " fixation on change". Taking scientist publish works as example, culture emphasize H rather than R.
5. Raise up an suggestion regarding to R indice/index, and details the advantageous & disadvantageous of R indice
6. A replicability indice may more useful to nonscientists. R means they are really onto something. The benefits of using R in public policy and individual
The summary of R's advantageous in reality.

variablecapital

59.R Model

结构：大意就是围绕replicate在讲

P1：开头谜语人没读懂。大概看懂了，就是佛祖说，过实事求是的生活。这种讲法，好实证啊。

P2：转折，但是光看到是不够的，科学实验要求可重复性。

P3+P4：转折，但科学家很容易忽略这一点。讲了两点原因吧。1.神经系统是这样的，进化来的。2.文化重视新东西。H指数。转折，可能会引起不好的结果，就发一些有争议的东西。

P5：递进，提出搞一个复现指数R出来。好处是，让大家重视可重复性。

感觉这文章提出这个模型就是为了找创新点哈哈哈哈哈

XX829412

看一下