[揽瓜阁精读] 267. lele league

小白斩鸡

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echoooo3333

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lovedkyz

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Nora小碗

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完美风暴

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abc1654

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楓羽_

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Nora小碗

main idea: the author introduced maternalism by comparing it in different countries and with similar terms and pointed out there were contradictions in it. then concluded that the materialism was not feminist and gave reasons.
structure:
p1. introduce the origin of "maternalism" and the reason why the author want to use comparative way to study how it played as a strategy or discourse
- phenomenon that the interest of using it as a way to explain the variations of political, social and cultural behavior of women
-used to describe 3 things
-the purpose of the author
p2. there is no consensus on what the term means
p3.several authors give opinions on relations between it and state-building or feminism from historical point of view
-russia: the ideology is absent
-Japan: tradition was replaced by introduced western notions, which
-German: notions of it linked to the feminism ideology and action and the tradition supporting to activism was evolving
p4.the two aspects that "maternalism" has
- bring more self-esteem and control of private life to women
- biology difference limits the public roles of women
p5.maternalism was evolving because the assumption it relied on was changing over time and place
p6. the idea of "maternalism as a paradigm" drew attention on paternalism
-the definition of paternalism in Oxford dictionary while the word of maternalism missing
-but the work of study conducted by many experts give it historical and contemporary significance
p7. three works' emphasizes introduction
-m used 4 untied groups to study and suggested recognizing the distinctions between the ma and other politics of motherhood was Important
-another one concluded similarly but considered race and class as well and pointed out the conflation of women with mother was dangerous
-the author's work was focused on the lalache league and suggested the intensions in it
p8.the history and notions of lalache
-there are contradictions in the notions of lalache
p9.promotion of league and their own understanding
-the breakfasting and nurturing way of children
-control self body and challenge the male dominated world
p10. the author concluded that maternalism was not feminist because it ignores the political, econmic and social role of women
-the author conceded that it anticipated the health issues of women

new words:
discourse: 论述
essentialism: 本质主义
not least because of xxx instead of xxx：尤其是因为xx而不是xx
hold myriad dangers: 有很多的风险
alike: adv; adj 相似地 seem to indicate xx
obstetric: 产科学 pediatric: 儿科
empowerment: 许可，授权
a strand of: 一部分，一串；一股，一缕
valorize full-time motherhood: 赞扬，认为xxx有价值

lucy宓

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lucy宓

历史学家对“母性主义”的概念越来越感兴趣，认为这是一种解释女性在政治、社会和文化行为方面的变化的方法。与此同时，关于这一术语的含义一直存在着各种各样的、往往是相互矛盾的假设母性主义被美国历史学家用来描述18世纪“共和母性”的意识形态、9世纪母亲大会的信仰或20世纪进步改革者的兴趣。我认为比较的方法可能会产生一些有趣的结果，我请研究帝国俄罗斯、德国、日本和美国的学者思考“母性主义”是如何作为一种战略或话语在他们的研究领域发挥作用的，并提出了”母性主义”作为历史分析范式的一些限制和可能性。
作为起点，“母性主义”意味着一种被赋予权力的母性或公开表达那些在某种程度上与母性相关的家庭价值观，作者倾向于关注母性主义与国家建设或女权主义的关系。阿黛尔·林登迈)关于沙俄母性主义和儿童福利的研究表明，由于各种物质原因，俄罗斯的情况与美国和欧洲的情况不同，因为母性主义的言论和意识形态似乎在影响妇女和国家的政策构建中缺席。另一方面，安·泰勒·艾伦)对德国的研究将母性主义的概念与女权主义的意识形态和行动联系起来，并发现女权主义支持国家行动主义的传统在不断演变。以日本为例，凯瑟琳认为，削弱母性社会重要性的传统在现代时代被西方的母性观念所取代，而西方的母性观念得到了日本男性民族主义者的支持。
一方面，在一个男性“专家”似乎主导育儿的时代，奶娘主义通过恢复自尊和私人行为的自主权来赋予女性权力。但另一方面，这种意识形态通过挑战母亲就业和其他非家庭公共行为，限制了公共角色。本质主义的局限性在这个涉及母性的身体表现的特殊案例中很明显，这种局限性很可能存在于任何母性意识形态或运动中。在联盟的情况下，从生物学中得出的关于社会或政治行为的不可简化的假设导致了一种同时具有女权主义和反女权主义方面的意识形态。以下论文提出了“母性”定义演变过程中涉及的一些进一步的复杂性，显然，“母性”的建构随着时间和地点的变化而变化，因此，依赖于母性定义的“母性”也是一个意义不断变化的动态术语。二十世纪中期的母性主义的奶娘主义联盟不同于下面的版本，尤其是因为关注的是私人家庭领域而不是更常讨论的公共领域。最后，关于“作为范式的母性主义”的讨论也引起了人们对“家长主义”一词的关注，这一术语依赖于对特定的专制式父权风格的假设。《牛津美国词典》对“家长主义”的定义是:“以父亲的方式统治或控制人们的政策，通过不给他们任何责任来满足他们的需求。”“母性主义”(mothernalism)一词在这本词典中没有出现，但今天这些学者和其他学者的工作无疑将有助于这个具有历史和当代意义的词得到更广泛的使用。