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发表于 2004-4-20 13:36:00
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< ><FONT size=4>31、夏桀妃妹喜 <br /> 中国历史上，第二位死于非命的皇后是施妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。 <br /> 姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代后裔，夏王朝在姒文命先生手中建立，历时四百余年，到了公元前十九世纪八Ｏ年代前一八一九年，姒履努先生登极。他登权时几岁？史书上没有记载，不管年龄多么小，他在宝座上一坐就是五十四年——五十四年足够他成长啦。五十四年中他干了些啥事，一片空白，只知道三十四年后，公元前十八世纪一Ｏ年代前一七八六年，他发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。在信史时代之前，部落名称上往往冠以“有”字，我们推测，这个“有”字应该是一个语助词，限后世的“阿”字一样，没有实质上的意义。“有施都落”者，“施部落”也。施部落显然抵挡不住夏政府的军队，在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝，他向夏政府求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹，她的名字只一个“喜”字，所以她应称为“施喜”。当时人把它简化，称为“妹喜”，这就跟后来人们称“皇姑”、“皇妹”一样。盖酋长属于贵族阶层，贵族的姓，小民是叫不得的也。<br /><br /><img onload="ImageLoaded(this)" onerror="ImageError(this)" src="{$root}/UserFiles/DiskFiles/dvbbs/2004-3/2004330201316334.jpg" alt=""><><FONT size=4>32、西楚霸王姬虞姬 <br /> 虞姬(？—公元前202)，秦末人，史称名虞，一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。该乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。 <br /> 虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。明崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。清乾隆年间，乡人吴九龄、叶祥麟等又为该庙建中殿、后殿，庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。清代著名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云： <br /> 为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。 <br /> 三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？ <br /> 死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。 <br /> 座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。 <br /> 民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。 <br /> 历史悠悠，千百年来，沭阳民间关于虞姬的传说佳话颇多；京剧中也有一出震人心弦的历史悲剧——《霸王别姬》。 <br /> 虞姬墓在今安徽省灵璧县境内，即当时垓下战场的一隅<br /><br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3841678-200421110234780757-embed_klj5DWnpzgZ2.jpg"></FONT></P><br /><><FONT size=4>33、西施 <br /> 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡汎舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。<br /><br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3841684-20042111025358706-embed_EJWeOtRLr90S.jpg"></FONT></P><br /><><FONT size=4>34、魏文帝皇后甄洛 <br /> 东汉末年，诸侯割据，曹操于官渡（今河南省内）击败袁绍，袁绍寡妇甄洛亡命于战乱之中。其时，曹操爱子曹植（子建）于戎马间隙，慕名来至河南洛神祠，偶遇藏身在此的甄洛，既惊其艳丽，又虑其归途受阻，遂赠白马助甄洛逃返邺城。甄洛临行留赠玉珮一块，酬谢赠马解危之谊。 <br /> 不久，曹军攻破袁绍老巢——邺城，曹植兄长曹丕（子恒）闻甄洛美貌，欲娶她为妻。不料，恰逢曹操至袁府祭奠，见甄洛丽质无双，亦有意纳之为妾，及至曹植赶到与甄洛重逢，两人虽心心相印情意欢洽，却不知风波将起矣。 <br /> 果然，数日后，为名正言顺得到甄洛，曹植于铜雀台上大宴群僚，意图在“以文为媒”借口下得到甄洛，机敏的甄洛虽巧妙地打消了曹操的奢望，却被迫落入曹丕的圈套：曹操采纳了河北富豪崔琰的主意，将崔琰侄女许配给曹植，而将甄洛再嫁给曹丕，使一对有情人活活生离。 <br /> 但攻于心计的曹丕并不因此罢休，他见曹操晋爵魏王后，有意立曹植为太子，越发妒火中烧，终于在曹操命曹植率师南征之日，，借甄洛之手灌醉曹植，激怒曹操以贻误军机罪名将曹植贬谪。 <br /> 曹操死后，曹丕废汗立魏，成了大魏皇帝。但曹植的存在，无论是文才，爱情乃至权位的巩固，无时不在折磨着曹丕，他决意在重阳赏菊之际毒害曹植。 <br /> 甄洛自曹植酒罪被贬后，负疚之心无时或释，思念之情也与日俱增。档发现曹丕欲以毒枣杀害弟弟的暗谋后，毅然舍身相救，保护曹植。曹植虽以他的“七步诗”幸免于死，但被谪贬到更远的逢地——雍丘。其时，甄洛也因触怒曹丕而被赐死。曹植闻讯痛不欲生，在深切的怀念中，他仿佛又看到了心爱的甄洛披霞踩露，似神若仙地翩翩而来……<br /><br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3841704-200421110284864891-embed_odGHYOFlxZpj.jpg"></FONT></P><br /><><FONT size=4>35、吐蕃松赞干布大人文成公主 <br /> 文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。 <br /> 文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。文成公主的雕象周身白色，高度大约有10m高<br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3841714-200421110314623716-embed_Wewjf1KwBZR8.jpg"></FONT></P><br /><><FONT size=4>36、唐中宗皇后韦氏 <br /> 唐中宗皇后韦氏的专权乱政。韦氏(?～710),京兆万年(今陜西长安)人,中宗(李显)为太子时,立为妃。弘道元年(683)中宗即位,次年,立为皇后。同年,中宗被武则天废黜,迁于房州(今湖北房县),韦氏随行。在流放生活中,韦氏患难与共, 排解了中宗的悲愁惶惧情绪。中宗发誓如能复位,定任她所为,不加禁制。神龙元年(705),中宗复位。每临朝,韦后即置幔坐殿上,预闻政事。中宗任用曾为武则天掌文书的昭容(宫中女官)上官婉儿主持撰述诏令,以武三思为相。传说三思与韦后﹑婉儿私通,韦后的爱女安乐公主嫁武三思子武崇训,恃宠专横,权重一时。当时朝中形成一个以韦氏为首的武﹑韦专政集团。 <br /> 武三思通过韦后和安乐公主,诬陷并迫害拥戴中宗复位的张柬之﹑敬晖等功臣。中宗对揭发武﹑韦丑行的人处以极刑,武三思因而权倾人主,作威作福。一批趋炎附势的官僚集在他门下,其中有五人特别卖命,被称为“五狗”。 <br /> 中宗的太子李重俊,非韦氏所生,遭到韦后厌恶；安乐公主与其夫武崇训经常侮辱重俊；武三思猜忌重俊,武崇训唆使安乐公主请中宗废太子,立她为皇太女。重俊甚为不平,于神龙三年七月发动部分羽林军杀死武三思与武崇训,谋诛韦后﹑安乐公主,因相从的羽林军倒戈,政变失败,重俊被杀。武﹑韦集团权势依旧不减。 <br /> 安乐公主恃宠,骄恣专横,势倾朝野,她曾将自己草拟的诏敕,掩住正文,请中宗在文后签署,中宗竟不看诏文,笑而署敕。她和长宁公主(亦韦后所生)﹑昭容上官婉儿等都仗势弄权,卖官鬻爵。受钱三十万即自己写好封官墨敕(不盖官印),不经宰相审议签署,斜封交中书省执行,称为“斜封官”。当时,以员外同正﹑试﹑摄﹑检校等名义授官的,就有几千人。她们又大肆营建第舍,穷奢极欲。安乐公主强夺民田作定昆池,方圆数里；一幅织成裙,值钱十万。中宗﹑韦后和公主们又多建佛寺,劳民伤财。其时后突厥攻掠陇右；西突厥别部突骑施部攻陷安西都护府,断安西四镇路。内地则水旱为灾,户口逃散,民不聊生。中宗却与韦后恣为淫乐,不理朝政,还处死上书告发韦氏乱政的人。据说,景龙四年(710)韦氏恐其丑行暴露,安乐公主欲韦氏临朝,自为皇太女,遂合谋毒死中宗。韦后临朝摄政,立李重茂为帝,史称少帝。韦后又任用韦氏子弟统领南北衙军队,并欲效法武则天,自居帝位。临淄王李隆基(后来的唐玄宗)与太平公主(武则天女)发动禁军攻入宫城,杀韦后﹑安乐公主﹑上官婉儿及诸韦子弟,迫少帝让位,立相王李旦(李隆基父)为帝,是为睿宗。韦后之乱,终告结束。<br /><br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3841722-200421110333429608-embed_XZ3FTgOHpytg.jpg"></FONT></P><br /><><FONT size=4>37、唐玄宗贵妃杨贵妃 <br /> 唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 <br /> 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 <br /> 楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女<br /><br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3841728-200421110354427264-embed_EDG1Xi5KrNdC.jpg"></FONT></P><br /><><FONT size=4>38、唐玄宗妃梅妃 <br /> 梅妃，原名江采苹，黄石江东人。唐玄宗开元年间，高力士出使闽粤，大选秀女，采苹被选入宫。她自幼聪明灵巧，九岁即通诗书，擅长文学。被选入宫后，深得玄宗皇帝宠幸，被封为妃子。她生来酷爱梅花，深慕梅之高洁，故在所居四周遍植梅树，并建一亭，名“梅亭”。玄宗因其爱梅，而昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。杨玉环入宫后，献媚取宠，对梅妃深怀妒忌之心，想方设法陷害梅妃，梅妃终于被迫迁于上阳东宫，苦熬日子不得幸。有次唐明皇尝荔枝时，忆起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃见珍珠，触景生情，无限伤感，即写了一首诗，夹在珍珠里退还玄宗。诗云：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”此诗人称《一斛珠》。德国著名文学家歌德，还将这首诗译为德文：“承君相爱赠珠翠，奈我妆台久未复临。自去君旁久不相见，你曾知怎样梳妆斗艳辉！” <br /> 安禄山造反时，玄宗出奔巴蜀。平乱后，回长安，才又忆起梅妃。 <br /> 玄宗派人回去查访，方知她已投井尽节，玄宗便以妃礼葬之。并在梅妃图象上题诗：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”一千多年过去了，家乡的人们仍然怀念她，称为“ 祖姑皇妃”，并修宫造像以供祀，宫名就叫“浦口宫”。该宫雄伟壮观，八根大石柱支撑着巨大的顶棚斗拱结构，神龛护栏镂空木雕，极为精美。吸引了不少游人前往瞻仰。旧时兴化府衙门口的联对写有：“荔子甲天下，梅妃是部民。”<br /><br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3841749-200421110374056903-embed_8zb0DuPJVEhv.jpg"></FONT></P><br /><><FONT size=4>39、唐太宗皇后长孙氏 <br /> <br /> 长孙皇后是鲜卑族人，自幼精通文史，父亲在隋朝当过官。唐朝初年，太子李建成和李世民为争夺皇位，发生了激烈的争斗。李建成一伙常在唐高祖李渊面前陷害李世民，企图借刀杀人。高祖听信了他们、疑忌甚至僧恶李世民。长孙氏“孝事高祖，谨承诸妃”。在险恶的形势下勉力排解高祖对李世民的嫌猜。到了李世民决定发动”玄武门之变”除掉李建成的紧急关头，长孙氏又挺身而出，亲自激励士气，促成了事变成功，李世民由此登上帝位。 <br /> 长孙皇后的哥哥长孙无忌，与唐太宗是布衣之交，又是功臣元勋，太宗打算委之以显官要职。长孙皇后坚决不允。并让长孙无忌“苦求逊职”，直到大宗改授权限不大的官职为止。在一人荣耀、满门生辉的封建社会里，长孙氏贵为皇后，却“不愿兄弟子侄布列朝廷”，实在难能可贵。唐太宗善于纳谏的政举，也得益于长孙皇后的良言劝导。直言敢谏的魏征经常触犯“龙颜”，一次太宗退朝，回到后宫恨声地说要杀掉魏征。长孙皇后悄然退下，一会儿又穿着参加隆重礼仪的朝服走上，太宗十分惊讶。她说；我听说君主圣明，臣下才敢直言。现在魏征直谏，正说明陛下圣明啊，我怎么能不庆贺呢？太宗听了转怒为喜，从此对魏征等忠臣更 加倚重。封建社会后妃之间争宠竞幸，互相残害的劣迹屡见不鲜，而长孙皇后却能体恤、爱护妃嫔。她对妃嫔生的子女“慈爱逾于己生”，妃嫔害了病，她甚至把自己正在服用的药送去，因而“宫中无不爱戴”。长孙氏虽然位尊皇后，但生活仍比较俭朴，平日衣物仅够穿而已。636年（贞观十年），长孙皇后三十六岁时染病不起，临终留下遗嘱：依山而葬，不用造坟，也不用棺椁（guo果，套在棺材外面的大棺材），以木器瓦器俭薄送终。同时规劝太宗纳忠容谏，不受谗言，节制游乐打猎和役使百姓。长孙皇后去世时，唐太宗非常悲痛，感到从此“失一良佐”！<br /><br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3847238-200421110404185880-embed_nw1pycyIUorz.jpg"></FONT></P><br /><><FONT size=4>40、唐高宗皇后武则天 <br /> 武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书武士huo的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。 <br /> 637 年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺别发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，献给高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘，晋为昭仪。 <br /> 武氏再次入宫，得力于王皇后，开始对王皇后卑躬屈节，极力奉承。她知道王皇后与萧淑妃有矛盾，便联合王皇后，夺去高宗对萧氏的宠爱。当萧氏失宠后，她认为自己要当六宫之主，必须把王皇后打下去。654 年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。有一天，王皇后闲得无聊，到昭仅宫中逗小公主玩了一回，然后离去。武氏在王皇后来时，她故意避开，及王皇后离去，将小公主弄死，嫁祸于王皇后。655 年，王氏被诬以杀死小公主的罪名，废去后位，立武氏为皇后。此后又生了三子一女：李贤（章怀太子）、李显中宗）、李旦（睿宗）和太平公主。足见其专宠之地位。 <br /> 武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683 年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。 <br /> 武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。 <br /> 705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云： <br /> 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 <br /> 不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。 <br /> 作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。 <br /> 武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云： <br /> 明朝游上苑，火急报春知。 <br /> 花须连夜发，莫待晓风吹。 <br /> 这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承：《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。 <br /> 据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。<br /><br /><IMG src="http://www.yhcmovie.com/attachments/3847277-200421110484743562-embed_SCQGOYgKGSoN.jpg"></FONT></P> |
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发表于 2004-4-20 12:55:00
