11.12 月度

1990abc14y

考数学就觉得不对。。。尼玛一个jj都没遇上。。隐约觉得不安。。。果然。。verbal大boss来了。。确实换裤了。。。哎。。 楼主710，其实分手还是不成功，但是从chasedream得到了那么多前人指点，不来贡献狗怎么说的过去。。。

rc：

1.二战间女性职业宣传
二战间，媒体宣传女性出去工作，为国效劳。而战前的宣传很不一样。提到两个杂志t和p，他们在宣传上有共同点（强调爱国，xxx，xxx忘了），但是也很不一样（比如一方强调女性独立，结不结婚无所谓，一方强调xxxx，忘了）。

2.原始部落p
一方说以前考古学家说p种人都是一样的是有问题的，因为他们光语言就有几千种。然后这方继续说，其实考古学家这么说也是因为p种人他们自己说他们的文化有相似性。但是（开始批判考古学家），考古学家之前一直的concept，看各个subgroup间在文化上有没有相似性来觉得这堆人是不是一样的，其实误导了他们觉得p种人是不一样的。然后列举p种人是怎么看上去不同但是实质相连的（语言，貌似还有宗教仪式之类的。。）

3。女性选举权。
提出问题，女性获得了选举权（不太确定哈），但是政治地位并没有太大变化，这是为啥？一方就说，缺失没啥变化。。。。。讲一堆表现。另一方说，其实也不是的，还是有作用的，比如有些children，xx之类的问题，是在获得权力后才慢慢被civil right movement关注到的，再次还有些xxx之类的问题，也是前期斗争的veteran lead起来的。然后话锋一转，说其实女性能获得选举权，也是因为男性觉得她们不会对现有政治构成威胁（有题）

4.。。。真的想不起来了。。。

黎嫙初

谢楼主 楼主神勇！

ghnsvy

11.22吧 楼主考蒙了哈哈

相叶忍

【14.8.30】
【版本1】第一篇是有关一个民族p, 对p为什么定义为一个族群进行了探讨。


主要有人疑惑这群人说6种截然不同的语言。这群人的同类的特征并不同时发生，他们有时候这个时期一部分人有一个特征，其他人没有，但随着时间的转移，其他人会慢慢有这个特征。
　　相关文章， 背景知识

　　二、pueblo

　　Pueblo, name given by the Spanish to the sedentary原生的/定居的 Native Americans who lived in stone or adobe communal公有的/共用的houses in what is now the SW United States. The term pueblo is also used for the villages occupied by the Pueblo. Their prehistoric settlements, known as the Anasazi and Mogollon cultures, extended southward from S Utah and S Colorado into Arizona, New Mexico, and adjacent territory in Mexico. The transition from Archaic 古代的(see Americas, antiquity and prehistory of the) hunters and gatherers to sedentary agricultural populations occurred around the 1st cent. A.D., when corn玉米, squash,南瓜 and beans were widely adopted; the trio三个一组of foods is still used by the Pueblo. Although agriculture provided the bulk of the diet for these early populations, hunting and gathering was an important source of additional foodstuffs. Pottery陶器 manufacture began about A.D. 400 and was used for cooking and water storage. Clothing was woven from cotton, grown in warmer areas, and yucca 丝兰花fiber. Early houses among the Anasazi and Mogollon were pit地窖 houses, which were replaced by adobe and stone surface dwellings住所 throughout the region by the end of the first millennium A.D.

　Villages were variable in size and architectural content, but most included circular, often subterranean structures known as kivas (apparently a derivation of the pit house) and storage pits for grains. Prior to the 14th and 15th cent., densely settled villages were more the exception than the rule. Large pueblos were found at Chaco Canyon, dating to the 11th and early 12th cent., and at Mesa Verde, where multistoried cliff houses were inhabited in the 13th and 14th cent.; a great lunar observatory was built at Chimney Rock, S Colo., in the 11th cent. Changing climatic conditions forced the abandonment of much of the region by the early 14th cent., with populations migrating to their present-day locations in the Rio Grande valley and a few other isolated areas (e.g., the Hopi mesas).

　　Initial contact with European populations came in the 16th cent., when Spaniards entered the Rio Grande area. The seven Zuñi towns were reported by the Franciscan Marcos de Niza to be the fabulous Seven Cities of Cibola, leading to the first intensive contacts—a Spanish exploration party under Francisco Vásquez de Coronado in 1540. Due to increasing pressure on the existing food supplies, the initially friendly Pueblo became hostile and then revolted; their resistance ended in a mass execution of Native Americans by Coronado. In 1598 Juan de Oñate began full-scale missionary work and moved the provincial headquarters of the Spanish colonial government to Santa Fe. By 1630, 60,000 Pueblo had been converted to Christianity, and 90 villages had chapels,小教堂 according to Father de Benavides.

　Determined to put an end to the suffering caused by their Spanish oppressors, the Pueblo staged a successful revolt in 1680. Popé, a medicine man, led a band of Pueblo who killed 380 settlers and 31 missionaries and forced the remaining Spaniards to retreat 撤退/退却to El Paso. However, the Pueblo lost 347 of their number in one attack on Santa Fe. Fearing Spanish reprisal报复, villages were abandoned for better fortified要塞/防御 sites. In 1692 De Vargas, with the cooperation of some Pueblo leaders, reconquered the Pueblo in New Mexico. The Western Pueblo, however, including the Hopi, remained independent.

　　The Pueblo have the oldest settlements N of Mexico, dating back 700 years for the still-occupied Hopi, Zuñi, and Acoma pueblos. The Europeans who settled in the Southwest adopted the adobe structures and compact village plans of the Pueblo. The Pueblo, for their part, adopted many domestic animals and assorted分类 crafts from the Old World, including blacksmithing and woodworking.

　　Among the modern Pueblo, men are the weavers and women make pottery and assist in house construction. The status of women among both the Western and the Eastern Pueblo is high, but there are differences related to the different social systems of each. The Western Pueblo, including the Hano, Zuñi, Acoma, Laguna, and, the best known, the Hopi, have exogamous异族结婚 clans氏族 with a matrilineal母系的 emphasis and matrilocal居住在女方家 residence, and the houses and gardens are owned by women; the kachina cult emphasizes weather control, and the Pueblo who follow this cult are governed by a council of clan representatives. Among the Eastern Pueblo, there are bilateral extended families, patrilineal clans, and male-owned houses and land; warfare and hunting as well as healing治疗 and exorcism驱魔术 are more important than among the Western Pueblo.

　　The Spanish added new elements to the government in the form of civil officers, but the de facto事实上的,in fact government and ceremonial organization remained native. The Bureau of Indian Affairs introduced elected officials in Santa Clara, Laguna, Zuñi, and Isleta, and the Hopi have an elected council on the tribal level. The Kachina and other secret societies dealing with war, agriculture, and healing still carry out their complicated rituals and dances: for some occasions, the public is invited. In 1990 there were some 55,000 Pueblo in the United States, the largest groups being the Hopi, Zuñi, Laguna, and Acoma.

　　旧JJ考古：

　　【版本1】很多人类学家在谈到peublo的文化的时候，都用一种peublo culture（singular form，单数）来指代，因此他们必须justify 这个有400000 something 人的部落，说着6 different languages，但是他们却用单数的culture而不是用cultures来指代他们的文化，为此必须 justify why 400000 people in this race speak 6 different languages。这些人类学者所提供的justification是一种概念化的东西：研究一个团体，他们就只去寻找这个团体中的共同，而且不变的特征。而实际上这个p根本就不是一成不变的，他们文化的特征常常在不同的部落中间转变的。他们在一个相对confined的地方生活，在英国使美国大部分地区变成殖民地的时候，他们也逃脱了英国的控制，使他们更有自己的空间survive他们的文化不同性。一个更加重要的例子就是，在文化发展之前，他们就开始在小部落之间交换货物，技术，文化，虽然他们语言不一样，但是这样的交流无疑促进了他们的文化不同性。

　　题目1：以前的人类学家用culture的单数形式 (singular form)来指代P的文化，必须要justify（辨证）什么。

　　（the nation is in a linguistically diverse group）。

　　题目2：人类学家所用的JUSTIFY的方法是怎么样子的。

　　(寻找不变和共同的特征)。

　　题目3：如果文章主题题目：指出人类学家在研究p民族的过程中一个错误的assumption有两个选项比较干扰，一个是说作者指出人类学家的ASSUMPTION，一个是说作者反对人类学家的一种APPROACH。

　　【版本2】 有一篇短文.人类学家研究居住在New Mexico和Arizona的某类人（单词不认识，Pxxxxxx）.这类人大概有40,000, 讲6种语言。还有他们的文化上的相同性等等。

　　【版本3】Mexican Culture. 以前anthropologist 把一些mexican-indian culture 统称为“the pueblo”, 而忽略了他们本身实际上都有6种语言系统。而且pueblo一般是mexican 自己来区别自己和居住在同一个community的其他culture. 后面又提到，连那些anthropologist认为是pueblo共性的什么东西(xx cult)，有些mexican也不做的. 后面还提到这些墨西哥人很大的特点就是不管怎么样都住在原驻地（我记得不是很清楚），互相之间也有联系之类。

　　【版本4】某民族Peudio(?)文化研究. 老观点认为其文化具有同一性. 作者认为应该是多元化的, 以其多语言交流为例说明其适应性.

　　【版本5】在Mexico 和Arizona的某民族Plupe的文化研究. 老观点（impression）认为其文化具有同一性. 作者认为应该是多元化的, 以其多语言交流为例说明其适应性. 作者认为老观点之所以有这样的impression，是因为老观点基于对某个“概念”(忘了单词了)的认同。

　　【版本6】JJ主人700说人类学家把Pueblo看作一个群体有待于证明，因为Pueblo得人说6种语言。Pueblo的人把自己看作一各群体是因为他们认为自己与Pueblo以外的人不一样。人类学家把一个群体定义为共享一种文化的人，但是在Pueblo中有好几种不同文化，而且文化不是共享的。后面忘了….

　　题目有

　　1. 主旨题

　　2. 提高的那个人类学家群体的定义什么的

　　【文章脉络】：

　　老观点:虽然mexican-indian culture有400000人，说6种不同语言，但是很多人类学家把mexican-indian culture 统称为“the pueblo”。

　　新观点：通过justify why 400000 people in this race speak 6 different languages来说明P部落根本不是一个一尘不变的整体，P部落中包含着很多小部落，以及这些小部落形成的原因。

相叶忍

1、女性选举权的长短期效应

V1

还有一篇是说1920年代美国妇女在获得投票权后，其实妇女的政治地位并有什么改变（全文开头有个很醒目的词：it is ironic that...），然后作者让步说其实妇女还是在某些方面取得了成功，文章最后面又转了一下，说即使有一些成功但妇女在政治上没啥影响力（这里有题）

女性选举权的长短期效应

V2

1P 二十年代女性获得了选举权，可是没有造成短期的political reform，而且这个选举权并没有想象中造成那么大的影响（有题，问人们期待二十年的女性获得选举权会有什么影响），共和党依旧以保守的观点把持着政权，女权运动的影响力似乎还没有1890年的时候大。

2P 但从长期来看女性的选举权是带来了一些影响的，比如社会福利，女性的工作机会等等，但是作者又做了让步，说这些效应并不能实际上改变政坛，造成political reform，证明女性选举权之所以取得这样的成就，都是建立在女性运动不会对政治造成很大的影响的基础上的（有题）

主题题我选的是present 长短期效应，还有一些别的干扰项，忘记了。

V3（700）

20世纪美国妇女取得选举权后美国政治的变化
P1。mm们取得选举权后美国政坛依旧由保守的共和党人把持，没有产生所预期的reform
P2. 但还是产生一些积极影响的，主要是一些与妇女儿童相关的事情被提上议事日程。

考古

阅读有一篇是十九世纪妇女政治参与的；

第一段：说了从50年代到70年代不同的scholars对妇女在politics party里面的地位，以前都是没有人关注她们的存在的，后来的学者关注妇女的作用，并提到后来有不少妇女自己建立party。

第二段：说了妇女在politics中的地位，说女性在政党或是选举的人数比以往多，看似女性的政治地位提升，提高了地位什么的，参与政治也更深入，但实际情况并非如此。参加选举的女的多并不意味着当选的女的就多。并且她们在政府关键职位的比重并没有上升。于是，开始解释政治体制的原因。说政党只是在一些特定的情况下才让女性党员去参与竞选，比如肯定能获胜或者数个候选人竞选数个OPENING的情况，因为发现那些让女的参加选举的往往是因为那场选举胜率不大的选举。所以为何女性竞选成功的少，有部分原因是因为，多数情况下incumbent（此处的incumbent指的是在职者，就是指原本的当选者有可能后面继续连任）获胜的机率大，而原先的在职者就是男性居多，所以女性成功的少。还有就是女性多数只是竞选较低层次的位置，而那些高层次的基本都没有女性（仅供参考，不是很清楚，说是并不是在所有层面上），最后说什么造成这样的状况。

问题1、主旨题。我选的选项大意是give explanation to why a possible phenomenon not occur(就是一开始research提出的possible  phenomenon)

问题2、问research probably will agree with which one

问题3、female candidate 的那题其中有一题问题忘了，但我选的答案是，如果没有incumbent（一定要搞懂这词啥意思），那么男女竞选的机率是一样的（大概是这么个意思）

相叶忍

【14.4.11】
【本月原始】
讲女性权利和政治影响的
大概是说没有vote权利时，女性的政治影响更大，反而有了vote权之后，没有之前大了。Q：主旨，问一个女性组织的作用，nationalwoman的组织，该组织在文中出现的地方是还没有vote权时，做出了很大的政治影响，原文大概有句话是：很大的影响通过legislation。。。选项貌似有个和那句话意思差不多的，对不住整理君，脑残了，记不住原文了。。。好像是3段？不记得了
【考古】
【主要内容】
女性投票权
【主题思路】
传统观点认为女性影响在获投票权后更大——资料反驳：ironic反而是在没有投票权的20年内影响最大——进一步解释。
让步，还是有些影响。
又转折，说女性在政治上还是没影响力。
【段落大意】
第一段：1920年之前，美国妇女没有选举权（suffrage）大家都觉得妇女是在赢得了投票权之后才获得了更大的政治影响力，然而资料显示，妇女政治影响力最大的时候恰恰就是在她们没有投票权的那20年里，原因是那是有个什么组织Congressof national mothers (类似妇女社团大会)是妇女们发挥政治力量的唯一途径，所以广大妇女就都积极投身进去，通过改变policy影响社会（细节题）；由于她们没有选举权absenceof voting，没有党派，不参政,不受政策限制，所以对一些法案、联邦事务的立场等反而很独立公正，反映了大众的心声，结果影响超大。还说这个组织之所以高效，是因为不夹杂任何的政治利益，只是关注以妇女为代表的广大人民所关注的问题。（这句是个考题）
1920年之后美国妇女获得了投票权suffrage，可是没有造成短期的politicalreform，而且这个选举权并没有想象中造成那么大的影响（有题，问人们期待二十年的女性获得选举权会有什么影响，本来期待影响会很大咯），共和党依旧以保守consevative的观点把持着政权，其实妇女的政治地位并有什么改变（全文开头有个很醒目的词：it is ironic【关键词】 that the achievement of women inpolitical life was more efficient in 1900-1920, during which they had nosuffrage./one of the ironies of American history of politics is that... 女权运动的影响力似乎还没有1890年的时候大。）因为一部分妇女认为她们可以用Voter来支持她们的意愿，再去呼吁或游说的行为是unnecessary。（意思就是说，现在女性觉得自己有投票权了，就没有必要去参加原来的妇女社团大会了）举例说了有个CMF的儿童慈善机构，之前一直能成功如愿。在之后的某年，在要求如何如何，就被voteddown，这样那个类似妇女社团大会的东东就没人积极参与了。这段举了一个例子：1920年前通过了一个法律，是关于保护儿童的，又说这个法律对于维护妇女权益，鼓励他们参政有帮助。但是1920年后，废除了这个法律，因为认为以前妇女之所以对政治又热情是为了获得选举权。既然她们已经获得了选举权，自然对于政治的热情也就降低了，所以这个法律就没有必要了。（Q问下列哪个可以weaken作者对这个例子的观点：因为这个例子是用来证明作者认为妇女到了1920年后由于有了选举权就不再热衷政治了，所以答案我选：1920年为了阻止废除这个法律，妇女们做出了很大的努力）
第二段：然后作者让步 itis true that，说从长期来看，女性的选举权的确有一些影响的，妇女还是在某些方面取得了成功itis true that 的确有一些变化，比如关于社会福利、妇女工作机会、儿童的 topics被更多的加入到政治的范围里来，都是以前没有的，比如theold veteran老练的人 ofthe women movement搞了一些programs等等：这些都来自于一些newresearch的 argue.（有题：问为啥提到new research，选项A：to present a recent viewof the consequences还有选项：提出unconventional view非传统的观点。还有个选项：支持 conventional view 770补充说：第二段其实不是全说她们的解放运动好，也有说不好的意思--比如说ｘｘｘ最终没有开展开来，it'sunlikely that it's unrelated to the women's movements这不太可能与女性运动无关。注意是双重否定，我差点看错。）
第三段：Nonetheless又转折，说即使有一些成功但妇女在政治上没啥影响力（这里有Q），说这些效应并不能实际上改变政坛，造成politicalreform，证明女性选举权之所以取得这样的成就，都是建立在女性运动不会对政治造成很大的影响的基础上的，最后一句说美国妇女得到选举权之所以会成功就是因为没有立即引起强烈intense的改变。（这里有Q， 问原因）
【题目】
1）主旨题
present女性选举权的长短期效应，还有一些别的干扰项，忘记了。
740说肯定不是反对某观点。
陈述妇女运动的影响之类的
2）作者态度
【当时困扰我的是想了半天到底作者是啥态度，提醒大家如果考到的话从一开始就注意思考作者的态度。我开始以为作者是支持认为妇女运动的后期影响是大的，看到最后一段 nonetheless,看来作者还是同意传统观点的，文章开头的irony并不是反话。尽管在第二段作者对suffragemovement积极影响作了肯定，但总来说，作者认为suffrage movement影响不大，文中有个关健词是anticlimactic（渐降的虎头蛇尾的），这明确地表达了作者的观点。】
3）功能题，提到持续时间不长的作用是？
说明这些change的是insignificant的。【正解】
4）细节题，问为什么会成功。
就是因为有影响也很小【正解】
5）高亮题，第二段第一句话是： “（关于妇女得到选举权的政治影响），这由historians recently提出”高亮了"历史学家提出”（不是提出的内容）。问作者的目的是？【也有可能就是newresearch argue那题】
有个选项 “提出一个不同意conventional 观点（就是出现在第一段中的每次妇女运动之后，政治就趋向保守）的观点”
还有一个选项“refine 改良作者的观点”
我觉得历史学家recently提出的这个观点在文章是个过渡

1990abc14y

ghnsvy 发表于 2016-11-22 20:31
11.22吧 楼主考蒙了哈哈

哈哈哈，是的呢。。还在摊尸中。。。。