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安迪沃荷:每個人都有成名的15分鐘
成名於1960年的普普藝術運動,這個運動跟時尚,通俗藝術跟政治有關。
他的名氣雖然看起來不咋深刻,但他其實有反思的一面,包括公民權利,電椅,可怕的汽車等等,全部都被他畫下來。渥荷是一個很難定義的人,他最後的晚餐是直接在達文西的"真跡"上作畫,對虔誠的天主教徒來說是一種蠻嚴重的褻瀆。
渥荷把充滿陽剛氣的紐約抽象主義變成了性別融合且有趣的後現代主義。作為商業藝術家他已經很成功,成功的把brillo肥皂盒變成藝術。
brillo肥皂盒為啥可以是藝術?這個問題見仁見智,Danto寫了一篇評論,導致哲學家喬治提出了所謂藝術的體制理論(based on 任何工藝品只要被人在社會體制下欣賞的話那他就是一種藝術)
Danto思考為什麼渥荷的brillo疊疊樂是藝術。但他否認brillo一開始公諸於世就被藝術圈所接受,很多人都覺得這東西不是藝術,也賣不出去。Danto覺得藝術圈提供了一個藝術家在展是某種藝術作品的時候所喚起的理論。這個理論並不是由藝術家自身自己思考出來的,而是由社會和文化脈絡中被藝術家和是聽者想出來的。渥荷的作品如果放在古希臘或中世紀或者是19世紀的德國的話完全都不會被當作藝術。渥荷用brillo疊疊樂展示了任何東西只要在對的場景對的文化脈絡下就可以被當作藝術。所以Danto總結藝術作品有這麼樣的一層涵義:如果文化脈絡不解讀他是藝術的話那他就不是藝術。
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